以张仲举韵送毅景中任长芦寺二载诗就答仲举
元 · 成廷圭 · 五言
原文
被旨辞京阙,还家复远途
行吟头戴笠,趺坐膝穿芦
佛国传宗镜,王门得衬珠
西来祖师意,先尔设伊蒲
吾亦怜吾竹,萧然只数竿
多生遗病俗,独汝觉心安
五月秋声早,千山雨气寒
裁诗谢张祜,岁晚好相看
译文 / 白话释义
奉朝廷旨意辞别京城,回到家乡又踏上遥远路途。行走时吟唱头戴斗笠,打坐时膝盖穿透芦席。在佛国传扬宗镜佛法,在王家得到衬托宝珠。西方来的祖师之意,先于你设置伊蒲斋食。我也怜惜我那竹子,萧索冷清只有几竿。多生以来遗留世俗弊病,唯独你能察觉内心安宁。五月已现秋声早早,千山笼罩雨气寒凉。作诗答谢张祜,年末时好好相聚相看。
注释
接受旨意,指奉朝廷命令。;佛教中修禅者的坐法,即双足交叠而坐。;佛教语,指汇集佛教教义的经典。;指伊蒲塞,即优婆塞,指在家信奉佛教、受持五戒的男性。;形容竹子稀疏、萧索的样子,也可引申为冷清、孤寂。
赏析
从文学手法来看,此诗运用了白描手法,如‘行吟头戴笠,趺坐膝穿芦’,简洁而生动地描绘出人物的形象和状态。情感表达上,既有对友人离京任职的不舍与牵挂,如‘吾亦怜吾竹,萧然只数竿’,又有对友人能在佛国传法的欣慰,如‘佛国传宗镜,王门得衬珠’。意境营造上,通过‘五月秋声早,千山雨气寒’等诗句,营造出一种清冷、萧索的氛围。主题思想方面,主要表达了对友人的送别之情以及对佛理的感悟,体现了诗人对人生和世事的思考。
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