已至都梁简介然时介然欲至城北而食言

船桨击打在船尾感觉很美妙，但只是担心隐士费心召唤（自己却不能赴约）。老迈的鼻子仿佛参与到了坐禅时的香气之中，早晨吃饱了连床（形容床挨着床，人多的情景）饭。头巾边的白发已经星星点点，寒霜下的菊花仍然鲜明灿烂。从来有一件大事因缘，塔里的僧伽为我操办。

然而当时；坚定执着的样子；不履行诺言。《尚书·汤誓》：‘尔无不信，朕不食言。’；隐士，幽居之人。《易·履》：‘履道坦坦，幽人贞吉。’；头发，‘髪’为‘发’的繁体字。fà；这里指菊花。华，同‘花’。；原指僧团，也泛指僧人。是梵语的音译。；我。多见于古代吴地的诗词中。

从文学手法上看，首句‘击舟落尾端复佳，独恐幽人费招唤’通过对击舟这一动作的描写，引出对幽人招唤的担忧，动静结合，先实写动作再虚写心理。‘老鼻行参宴坐香，晨炊饱吃连床饭’则有独特的感官描写，将鼻子对香气的感受写出一种诙谐感，‘晨炊饱吃’也充满生活气息。情感表达上，既有对自己年老体衰（巾边白髮已星星）的感慨，又有对自然事物（霜底黄华犹粲粲）的喜爱与关注。在意境营造方面，诗中既有生活场景如晨炊吃饭，又有带有禅意的如参宴坐香等情景，二者相融合，创造出一种既世俗又空灵的意境。主题思想上，通过描写生活中的种种情状以及对自身状态和自然事物的态度，表达出一种对生活的感悟，以及在岁月流转中的随缘心态，像‘从来一事大因缘，塔里僧伽为侬办’体现出一种对命运中一些事情的坦然接受。