庸庵尚书寄赠见怀二律依韵和酬

与残僧一同铺开坐具（敷坐），想要给轩题字却缺少了竹君（竹的雅称）。在邻家园林悠闲地拄着拐杖，看溪水自然形成纹理（如同文字）。怀念旧日，心系远方（灭壤，遥远之地），高吟之声冲破海上的云彩。寒日的阳光照在几案和床榻上，已经能够分辨出鹤的鸣叫声。 湖边上墓旁的屋子，听说在修引水的竹筒。拄着竹杖在雨中探寻幽境，山风把梦吹醒。英灵已被收取而去（指逝者已矣），在醉与醒之间消磨时光。楼阁破晓时梅花绽放，应该能让北面的花枝变红。

铺开坐具。敷，铺开；坐，坐具。常见于佛教语境，表示僧人的一种行为动作，这里用来形容自己的一种类似的闲逸状态。；竹子的代称。出自《世说新语·任诞》，后多以‘此君’指代竹子。这里说‘欠此君’可能暗示居所附近缺少竹子之类的清幽之物。；指远方的土地。这里‘怀旧悬灭壤’表示对远方的旧日事物的怀念之情。；一种竹，可以做手杖。‘寻幽一筇雨’表示拄着竹杖在雨中探寻幽境。；引水的竹筒。‘传闻修水筒’点明一种湖边生活的场景或者行为。

从文学手法上看，首联中‘敷坐同残衲，题轩欠此君’，通过‘同残衲’的形象描绘，以及‘欠此君’的表意，用对比手法写出一种清幽孤寂又略带遗憾的氛围。颔联‘邻园闲倚杖，溪水自成文’，‘闲倚杖’体现出诗人的闲适悠然，‘溪水自成文’将溪水拟人化或者说形象化，富有动态美感。 在情感表达方面，诗中既有对往昔的怀念之情，如‘怀旧悬灭壤’，又有对清幽宁静生活的喜爱与沉醉，像诗中多处描绘的自然之景和闲适状态。 在意境营造上，整首诗充满了一种清幽、静谧的意境，无论是残衲、溪水、寒阳还是鹤唳等意象，都共同构建了这样一个远离尘世喧嚣的环境。 主题思想上，此诗在对生活场景、自然景色的描写中，蕴含着对时光、对人事的感怀以及对内心宁静境界的追求。