咏碧山吟社八景 十老亭
明 · 俞宪 · 五言
树木的声响使山洞般的门户显得凄清,竹子的色泽让椽子的端头显得洁净。在这寂寞而缅怀贤人的地方,只能依依不舍地赋诗。香柚过去垂挂着一对,新生的枝条又经历了几番风霜。愿怀着‘勿剪’的心意,暗自把它当作召公的甘棠。龙形的缝隙中涌出清澈的泉水,是谁穿凿出这龙形的缝隙呢?在风雨交加的小池夜晚,真的好像有龙饮水的声音。早已忘却荣华富贵,归来洗涤旧日的帽缨。洗涤的时候歌唱着孺子歌,明月映照在房屋的南檐。谁想要借用名山呢,山神是否应允呢?天地都是借来的,哪一年应该归还呢。一泓清水涨满前面的池塘,清风泛起碧绿的涟漪。山野之人不时拨弄池水,只有白云知晓。有名贵的花卉在小路两侧栽种,秋天的景色遮蔽着高台。高台下行吟的人啊,花神不要胡乱猜疑。松树枝柯布满了靠近的山坡,千年来映衬着山势高峻。石头上留存有题诗之处,题名大半已经磨灭。
椽子的端头。;据《史记·燕召公世家》记载,召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树不敢伐,歌咏之,作《甘棠》之诗。后以‘召公棠’为颂扬官吏政绩的典实。;洗濯冠缨。比喻超脱尘俗,操守高洁。《孟子·离娄上》:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨。’;房屋的南檐。;胡乱猜测。;形容山势高峻。
从文学手法上看,全诗多采用白描手法,如‘木声凄洞户,竹色净榱题’,直接描写所见的树木、竹子,用‘凄’‘净’简单的字词就勾勒出画面的氛围。情感表达上,诗中既有对贤人的缅怀之情,如‘寂寞怀贤处,依依但赋诗’,传达出对往昔贤人的追思和敬仰;又有对归隐生活的向往与惬意,像‘华冕久忘情,归来濯旧缨。濯时歌孺子,明月在南荣’,表现出对荣华富贵的淡漠和对宁静自在生活的喜爱。在意境营造方面,诗中通过对碧山吟社八景的描写,营造出一种清幽、宁静且带有文化底蕴的意境,如‘一水满前池,清风漾碧漪。野人时弄水,惟有白云知’,展现出一幅山水田园般的静谧画面。主题思想上,既有对自然景观的欣赏,也有对历史文化的追溯与思考,以及对归隐生活的肯定。
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