用陈唐山韵送艾陵林先生北上三首

旅客登上远行的船只，正赶上这农历十月。篱笆边的菊花盛开着黄色花朵，山岭上的梅花含苞待放像含着白雪。采下菊花又采下梅花，拿着它们赠送即将远别的人。远别的思绪悠长，姑且唱上几首歌。好歌应该选择合适的时候唱，好鸟应该选择适宜的地方栖息。您看那有九种祥瑞的凤凰，翱翔着看到德政的光辉。鸣叫一次贤才聚集，鸣叫两次德高望重的老者归来。从此美好的风尚融洽，四方各国敬仰无为而治。请珍重前往天子之门，众多贤才正在那里汇聚。看那万仞高山，山上有高耸入云的树木。老枝干耐得住冬天的寒冷，高大的木材可做廊署的栋梁。希望保持这样坚贞的姿态，独自屹立在山岩崖壁之处。孤独清高冲漱着凛冽寒霜，千古以来令人瞻仰其风度。

农历十月的别称。；传说中凤凰的一种，身上有九种祥瑞的特征。常用来比喻杰出的人才或品德高尚之人，此处用以喻指友人。；亦作“元凯”，指八元八恺，是古代传说中的贤才。；两位老者，常指品德高尚受人敬重的长者，这里指代贤德之人。；出自“垂衣裳而天下治”，用以形容无为而治。；众多贤才的意思。茅，可指众多。

这首诗在意境上，通过描绘阳月（农历十月）的菊、梅、万仞山上的凌云树等景象，营造出一种既清幽又壮阔，且带有送别时淡淡的惆怅的意境。菊梅盛开与含雪的描写富有画面感，山上凌云树的描写则体现出一种孤高的感觉。 在写作手法方面，开篇叙事点明送别之时，接着借菊梅表达送别之情，运用了借物抒情的手法。中间部分以凤凰的典故来喻指友人的品德和才能，是用典的手法，将友人比作凤凰，期待他能像凤凰一样在朝堂上有所作为，使贤才汇聚，德政施行。结尾又以山上的凌云树来激励友人保持贞姿，独立而清高，同样是借物喻人。 情感表达上，既有对友人离别的不舍与思念，又有对友人品德和才能的高度赞美，以及对友人未来的美好期望。主题思想围绕着送别友人展开，表达出送别时复杂的情感与对友人的期许。