用陈唐山韵送艾陵林先生北上三首
明 · 霍与瑕 · 五言
客人登上远行的船只，正赶上这十月。篱笆边的菊花盛开着黄花，山岭上的梅花含着白雪。采了菊花又采梅花，拿着它们赠给即将远行分别的人。离别的思绪悠远绵长，姑且唱上三首歌。好歌应当选择合适的时机唱，好鸟应当选择合适的栖息地。您看那有着九种色彩羽毛的凤凰，高高飞翔着去寻找有仁德光辉的地方。鸣叫一声就有贤才聚集，再鸣叫一声德高望重的老人就归来。从此美好的风气协和，四方国家敬仰无为而治的君主。慎重地前往天子的门庭，众多贤才正在聚集。看那万丈高的山，山上有高耸入云的树木。古老的枝干耐得住冬天的寒冷，高大的木材可成为殿堂廊署的栋梁。希望保持这样坚贞的姿态，独自屹立在山崖之处。独自清冷地迎着凛冽寒霜，千古以来令人瞻望其风度。清冷的江上之风，皎洁的江中之月。赏玩月亮又吟诵风中之情，在师门之下站立如同积雪般长久。昨天从山间而来，今天在山外分别。与我们两三个人分别，驱马朝着京城进发。大禹、后稷正逢昌盛的时代，颜回、闵子骞以高尚的隐居为乐。神龙播撒雨水恩泽，高远的凤凰仁德光辉渺茫难见。显达和隐晦各有其适宜之处，不同的道路最终是同样的归宿。不见冬天和夏天，皮裘和葛衣各不相同。轻快地挥动青色衣袖离去，美好的话语从哪里再能相聚。送别远行之人思绪凄凉悲伤，北风吹动庭院中的树木。杂乱的树叶在北风中振动，萧萧地飘落在前面的官署。茫茫的官场如大海般深邃，危险的路途不知有多少处。滩头白色的浪花很高，希望您暂且慢慢渡过。放船在大海中漂流，满载着东海的明月。月光照着楚地的衣裳，轻快地如同飘动的白雪。敲击船桨发出清亮的歌声，书写这远行离别的情怀。高雅的曲调响彻天庭，万里之外打开银色的宫阙。美好的聚会又逢美好的时刻，沙鸥点点栖息。寒鹭站在汀洲之上，洁白地映照出清亮的光辉。远远眺望前面的水湾，牛渚有游子归来。白色的浪花有三千顷，姑且用来洗涤我的衣裳。飘荡进入银河之中，明亮地有德星相聚。两岸散发着天上的香气，桂树依依。灿烂的水晶宫，众多的美玉宫殿排列。八方极远之处本就是我的家，高尚的踪迹随处可相随。您如今纵情远游，实在是美好没有边际。
农历十月的别称。出自《尔雅·释天》‘十月为阳。’；传说中的神鸟，身上有九种色彩的羽毛，古时认为它的出现是祥瑞的象征。；亦作‘元凯’，指八元八恺的省称，传说高辛氏有才子八人，称为八元；高阳氏有才子八人，称为八恺，后以元恺泛指辅佐帝王之大臣及贤人才子等。；指伯夷、吕望，也可泛指两位德高望重的老人。；亦作‘垂衣裳’，原指垂衣拱手，无为而治，这里表示国家治理得好。
这首诗在文学手法上运用了比兴的手法，如‘君看九苞凤，翱翔览德辉。一鸣元恺集，再鸣二老归。’以九苞凤比喻贤能之人，凤凰择德而栖暗示贤才寻求明君，通过凤凰的鸣叫带来的贤才聚集等景象表达对林先生的美好祝愿。在情感表达上，诗中充满了送别友人的不舍之情，像‘别我二三子，驱马朝金阙。送远思凄清，北风吹庭树。’通过描写北风吹树等景象，渲染出一种凄凉的送别氛围，传达出诗人对友人离去的哀伤。在意境营造方面，诗中描绘了诸多景象，如‘冷冷江上风，皎皎江中月。’勾勒出清冷、皎洁的江景，为诗歌增添了一种清幽的意境。主题思想上，一方面表达了送别友人的惜别之情，另一方面也蕴含着对友人前程的美好期许，期望友人如贤才遇明君般施展抱负，又叮嘱友人官场险恶要谨慎小心。整首诗情景交融，通过诸多自然景象的描写来烘托情感，层次较为丰富。
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