咏古十六首

往昔唐朝先天年间之后，国运又走向清平。君王图谋治理安定国家，朝廷中来满了众多英才。姜子牙也曾在渭水垂钓，伊尹也曾在莘原放弃耕种。大丈夫志存高远，不会因为高官厚禄而看轻自己的志向。刚正不阿的同州太守，一向的风范独自高峻不凡。慷慨激昂地论述十件事，恳切地期望君主圣明。进献忠言没有忤逆的话语，才得以享受丰厚的待遇。富贵难道不想念吗，只是想着坚守正直之道而行事。驾车的人坚信自己所学，不会因为受宠的小人而改变。何况当执掌国家大权之时，见到利益也难以使自己动摇。自己的行为或许可以有偏差，但乘坐华车又有什么荣耀的呢？贤能之士既然相互跟从，如云雷相助就光大亨通。开元和贞观年间，当时是可比肩的。至今那些谄媚的人，听到这种风尚内心和骨头都会惊恐。

指三公九卿之位。周时朝廷种三槐、九棘，公卿大夫分坐其下。；丢下钓竿。这里指姜子牙垂钓等待出仕，出自《史记·齐太公世家》。；伊尹曾耕于莘野，这里的莘原即指伊尹耕种之地。；古时大夫以上官员的车乘和冕服。这里代指高官厚禄。；形容英勇威武的样子，读音为jiǎo jiǎo。；指献忠言以供采纳。；违逆的话，‘迕’读音为wǔ。；享受，读音为xīn。；受宠的奴仆，‘嬖’读音为bì。；掌握国家大权，‘钧’是制陶器所用的转轮，比喻国家政权。；古人认为同类事物相互感应，虎啸生风，后以‘风虎’比喻相互感应或关联的事物。；即权衡，评定。这里表示开元和贞观年间在治国理政方面可相提并论。；指以谄谀、卑屈取媚于人，‘毗’读音为pí。

这首诗运用了用典、对比等写作手法。诗中‘渭水亦投竿，莘原犹弃耕’两句运用姜子牙和伊尹的典故，以古人的经历暗示当时君王招揽人才，贤才得以施展抱负的情景，丰富了诗歌的内涵。在情感表达上，诗人对像同州守这样坚守正道、志存高远、不被利益诱惑的人表达了敬佩和赞扬之情。在意境营造上，诗中既有对往昔清平盛世的描绘，如‘唐昔先天后，天步复清平’，展现出一种太平繁荣的景象；又有对贤能之士高尚品德的刻画，营造出一种清正刚直的氛围。主题思想围绕着对贤才品德的歌颂、对清平盛世治理之道的追思，以及对坚守正道的倡导，反映出诗人对良好政治风气和高尚人格的向往。