咏怀古迹五首 黄陵庙

黄陵庙荒残凄凉，越鸟飞过也为之悲啼，远望那云山仿佛九点般令人心生疑窦。思念虞舜的深情如同肝肠被雨浇断随着舜帝的车辇，用桂酒祭祀的习俗千年流传在楚辞里。斑竹在雨中好似还在垂泪，洞庭湖烟霭散尽能看到君山的修眉般的形状。行路之人不要问忧愁有多深，湘水滔滔流淌没有止息之时。 乌云遮蔽寒冷的原野白日也显得阴沉，两座坟冢相连可见贞洁的心。北山设置的罗网徒然惊飞了鸟儿，古木下的鸳鸯自在地发出悦耳声音。未能像弄玉那样吹箫飞升天际，可怜美丽女子埋葬靠着青山。宋玉的台榭如今在哪里呢？牧童唱歌之后只剩下深深的荒草树木。 剑气在半夜不能化为彩虹，只能凭借衰草寄托残败的花朵。美丽女子怎会埋怨君王恩薄，营帐中的战士突然惊觉已然空虚。戏马台前晓露下有啼哭声，乌江水畔秋草丛中有啜泣声。听到悲歌慷慨何须再起舞，故宫长满了离离的禾黍。 离别之后传闻王昭君被画工所误而远嫁，君王的恩情如海但思念无尽。香魂在胡地的月光下夜夜啼哭，草原的颜色年年如同汉宫。坟冢旁边斜连着往南去的道路，天边不断有从北飞来的大雁。沙场上还有征人的尸骨，在风雨霜露中躺在简陋的篷帐里。 锦障高高掀起聚集众多宾客，纤细的腰肢占尽了一园的春色。美丽女子怎肯为他人而容，薄命之人却能舍身报答君主。花落在雕栏上只空留影子，香气消散在幽静小径上寂静无声。也知道盛极一时就会多有猜忌，还不如贫穷只有四壁的生活。

虞舜乘坐的车子。这里指代舜帝，表达对舜帝的追思之情。；祭祀，用酒食等供奉神灵或死者。此句中表达用桂酒祭祀的意思。；长眉。这里把君山的形状比作修眉，是一种形象的比喻描写。；用弄玉吹箫乘凤飞升的典故。传说秦穆公之女弄玉善吹箫，后与萧史乘龙凤飞升而去。这里表达一种美好的仙境般的向往与不能实现的遗憾。；原指埋葬有才华的人，这里指美丽女子（如王昭君等）的死亡埋葬。

这首诗以咏怀古迹为主题，通过对黄陵庙等诸多古迹的描写，表达出深沉的历史兴亡之感和对人物命运的悲悯之情。 在文学手法上，全诗采用了情景交融的手法。如‘遗庙凄凉越鸟悲，云山九点望中疑’，通过描写遗庙的凄凉景象和越鸟的悲啼，营造出一种孤寂、哀伤的氛围，而‘云山九点’的景象描写又增添了一种迷茫的感觉。同时运用典故丰富诗歌内涵，像‘未作吹箫游碧汉，可怜埋玉倚青岑’中用到弄玉吹箫的典故，借典故中的飞升仙境与现实中的香消玉殒形成鲜明对比，表达出对美好消逝的惋惜。 情感表达上，诗人既有对历史人物如王昭君等悲惨命运的同情，‘别后传闻葬画工，君恩如海思难穷。香魂夜夜啼胡月，草色年年似汉宫’写出昭君远嫁后思念故乡却不得归的悲苦；也有对世事无常、历史兴亡的感慨，‘宋王台榭今何在？牧竖歌残草树深’体现出对昔日繁华不再的叹惋。 在意境营造方面，诗中描绘出诸多或凄凉或荒芜的画面，如‘云暗寒原白日阴，累累双冢见贞心’的阴沉寒冷、坟冢累累的画面，让读者感受到一种压抑、凝重的氛围。主题思想上，借对古迹和历史人物的咏怀，反映出对历史、命运、人生的深刻思考。