咏怀七首

明 · 岳岱 · 五言

原文
涂山会诸侯,万国呈玉帛。河精授图谶,开导由积石。
洪水势方割,底定于震泽。神功敷宇宙,厥民得稼穑。
恭惟我太祖,天授神圣德。神文迈三五,圣武靖南北。
唐宋岂无君,中原受胡厄。礼乐今再新,臣黎返故宅。
誓雪百王耻,乾坤重开辟。黄帝殄蚩尤,周武诛纣逆。
二帝不足言,千古功无极。征文并《禹谟》,亿万膺天历。
译文 / 白话释义

涂山会聚诸侯,万国进献玉帛。河神授予图谶,疏导从积石山开始。洪水汹涌正泛滥之时,在震泽得以平定。神奇的功绩遍布宇宙,那里的百姓得以耕种收获。恭敬地追思我朝太祖,上天授予他神圣的品德。圣明的文治超越三皇五帝,英武的武功平定南北。唐宋难道没有君主吗?然而中原遭受胡人的灾难。如今礼乐重新振兴,臣民百姓返回旧居。发誓洗雪百代帝王的耻辱,重新开辟天地乾坤。黄帝消灭蚩尤,周武王诛杀商纣叛逆。这两位帝王不值一提,(太祖)千古功业无可比拟。寻求与《大禹谟》相符的文章(来歌颂太祖功绩),亿万人承受天赐的运数。

注释

古代关于宣扬天命迷信的预言、预兆。这里指河精授予的预示。;山名,这里指大禹治水从积石山开始疏导。;古泽薮名,即太湖,这里说大禹治水在震泽平定洪水。;种植与收割,泛指农业劳动。;指三皇五帝,这里说太祖的文治超越三皇五帝。;平定,使秩序安定。;消灭,灭绝。;指商纣王的叛逆行为,这里代指商纣王。;《尚书》中的篇名,这里指寻求与《禹谟》类似的文章来歌颂太祖的功绩。;承受,接受。

赏析

这首诗运用了用典、对比等写作手法。诗中通过讲述涂山会诸侯、河精授图谶、大禹治水等典故,引出对太祖功绩的歌颂,使诗歌富有历史文化底蕴。在情感表达上,充满了对太祖崇敬和赞美之情,认为太祖的文治武功超越前代,并且把太祖与黄帝、周武王相提并论,甚至觉得前两者不足与太祖相比,将这种崇敬之情推到极致。在意境营造上,通过描述古代圣君的事迹,如大禹治水后百姓得以稼穑等,构建出宏大的历史场景,再延伸到太祖的伟大功绩,意境开阔。主题思想上,主旨明确,以歌颂太祖的功德为核心,同时也表达出对新政权下礼乐重兴、乾坤新开的自豪。

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