涌泉寺八咏 疏钟撞月
明 · 孙传庭 · 五言
涌泉寺有八处胜景，此处是‘疏钟撞月’。稀疏的钟声在古老寺庙里传响，秋天的月亮让空山明朗。用心倾听自然能听到钟声，仿佛是从月亮那里得到声响。月亮的清辉不可触摸，那清脆的钟声究竟去往何方？为何山林之间，处处都有爽朗的鸣响。六根与六尘没有止息，本性纯真日益加深。领悟透彻没有早晚之分，元始（真理）自然可以探寻。肃杀之气充满天地，空旷清朗秋气清新。有鸟儿忽然归来，寒霜满林一片凄凉。是谁把观音大士的法座，放置在山的角落。于是把这山坞以象命名，威猛之气亲近烟霞藤萝。山坞上挂着僧人的衲衣，没有雨而云雾自然很多。我来探寻灵妙的踪迹，或许这里是龙的巢穴。浮生感觉像一场梦，最根本的道理是色即是空。树林里黄莺一声啼叫迎来曙光，天地为之开启蒙昧。有名的伽蓝（寺庙）留存着胜景，新开的花朵在旧花丛中绽放。这里面有深奥的真谛，怎能向仰公（可能是一位高僧）问询。那繁茂的千年树枝，枝叶如伞盖寒光照映。奇特地耸起如龙鹤的形状，冰冷地具备霜雪的性情。长风从银河吹来，沙沙作响动人听闻。铿锵的声音消散在广阔天空，天空仿佛与之相应。幽深的小路藤萝蔓延，满眼都是烟雾迷蒙。远远听到鸡犬的声音，知道有人错杂居住。老幼都没有俗事营求，只是不荒废耕作。开辟土地还有心思，这里确实不错。拄着拐杖走到树林之外，徘徊在溪桥直到傍晚。平静碧绿的水仿佛饮下长虹，夕阳落在极高的山峰。云彩归向幽深的洞壑，疲倦的鸟儿望着树林返回。悠然地放开双眼远望，精神和目光一同远去。啼叫的猿猴声音本来就哀伤，何况又是在积雪的山崦。层层山峰锁住寒冷的景色，听到的人悲伤而不愉快。我也是落寞之人，泪水沾湿了襟袖。山寺有一位老和尚，盘腿而坐神情自在安详。
空旷清朗的样子。；佛教对菩萨的通称，这里可能指观音大士。；佛教徒盘腿端坐，左脚放在右腿上，右脚放在左腿上。；山。；有名的伽蓝，即寺庙。
这首诗在意境营造上颇为出色。诗中描绘了涌泉寺及其周边的秋景，从疏钟、秋月、空山到林莽、霜林、云壑等，构建出一种清冷、寂寥且空灵的意境。如‘肃杀满天地，泬寥秋气清。有鸟忽归来，凄然霜满林’，通过描写肃杀的秋气和归鸟、霜林，营造出一种凄凉之感。在写作手法上，善用描写与抒情相结合，先细致地描写景物，如对‘深径萝冉冉，弥望烟漠漠’中萝藤与烟雾的描写，随后在景物描写中融入自己的情感，如‘余亦落漠人，泪下襟袖沾’，借景抒情，表达自己的落寞之感。诗中还蕴含着对佛理的感悟，像‘浮生觉如梦，至理色即空’体现了佛教的观念，使诗具有一定的哲理深度。情感表达丰富多样，既有对自然景色的喜爱与陶醉，又有因秋景而生的寂寥落寞，还有对佛理的敬畏与感悟。主题思想围绕着对涌泉寺的描绘、自然景色与内心感受的交融以及对佛理的思索展开。
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