咏史七首

清 · 戴亨 · 五言

原文
中山飨朝士,子期忽不与
忿怒搆楚师,国亡何悤遽
壶浆悯饥人,事亦偶然遇
危急徂厥亡,仓皇绝生路
讵知饿夫儿,赴难无转顾
怨亦不在大,恩亦不在小
生死判一餐,报施亦何巧
始皇愚黔首,焚书坑诸儒
扶苏谏不纳,远使西防胡
鲍鱼一朝臭,贤嗣遭枉诛
元凶得肆志,万姓怒已张
英雄起草泽,嬴族遂灭亡
祸机之所伏,天人岂渺茫
宋国有义士,父子目俱盲
天道祐良善,此理疑荒唐
楚人逞兵威,杀戮填沟隍
失明者不役,遂得安其常
人世有迍邅,勿遽云不祥
名利中人心,父子且相啖
乐羊伐中山,食子事已惨
犹曰忠其君,绝恩露肝胆
列鼎烹而翁,分羹语何险
英雄不顾家,言出事幸寝
敌倘不受欺,大恶将奚掩
汉祚至桓灵,气节竞相尚
处士操权衡,贤愚尽倾向
矜夸标俊厨,置身千仞上
谁甘处卑污,侧目兴群谤
党锢祸遂成,国脉因之丧
岂若申屠生,与世不相抗
英雄抱伟略,徘徊营四海
卖畚向田家,举世谁知己
中原正陆沈,怀才忍坐视
杖剑诣军门,献策赤须子
扪虱但空谈,瞻乌竟何止
飘然西相秦,中心岂得已
人生感意气,功名偶然耳
千秋谅其衷,初念不及此
阴阳相剥蚀,龙战血玄黄
唐祚遘阳九,四宇纷抢攘
忠良死无类,盗贼为侯王
事理不能穷,天地疑荒唐
我欲咎真宰,仰视但苍苍
已矣勿复言,纰缪自鸿荒
译文 / 白话释义

中山君宴请朝中大臣,司马子期却未被邀请。他愤怒地招来楚军,中山国很快就灭亡了。因怜悯饥饿之人而赠予一壶浆水,这只是偶然发生的事情。在国家危急走向灭亡时,就断绝了生路。怎知那饥饿之人的儿子,义无反顾地奔赴国难。怨恨不在大小,恩情也不在大小。生与死取决于一餐之恩,报答与施予是多么巧妙的事。秦始皇愚弄百姓,焚烧书籍坑杀众多儒生。扶苏的劝谏不被采纳,被远远地派去西边防御胡人。鲍鱼一旦发臭,贤良的继承人遭到冤屈被杀。元凶得以肆意妄为,百姓愤怒已高涨。英雄从民间崛起,嬴氏家族于是灭亡。灾祸潜伏的地方,上天和人事哪里会渺茫呢。宋国有义士,父子都是盲人。说是上天庇佑良善之人,这道理实在荒唐。楚国人炫耀武力,杀戮使得沟壕都填满。失明之人不被征役,于是得以安于平常生活。人世间有困厄,不要仓促地说是不祥之事。名利迷惑人心,父子之间尚且互相残杀。乐羊攻打中山国,吃儿子的事情已经很凄惨了。还说忠诚于他的君主,断绝恩情来表明忠心。把父亲放在鼎中烹煮,说分一杯羹的话多么险恶。英雄不顾家庭,如果真的做出来那事情幸好没有发生。敌人倘若不受欺骗,极大的恶行将如何掩盖。汉朝的国运到桓帝、灵帝时,人们竞相崇尚气节。隐士掌握着品评人物的标准,贤能与愚笨之人都受其影响。他们自夸标榜为俊厨,将自己置于很高的地位。谁愿意处于卑下污秽的境地,人们侧目而视并兴起诸多诽谤。党锢之祸于是形成,国家命脉因此丧失。哪里比得上申屠蟠,不与世人相抗争。英雄怀抱伟大的谋略,徘徊于四海之间。向农夫卖畚箕,整个世界谁是知己。中原正在沉沦,怀有才能怎能忍心坐视不管。持剑前往军营,向红胡子的人献策。王猛一边捉虱子一边空谈,天下的纷乱何时停止。潇洒地西行去辅助秦国,内心哪里是心甘情愿。人生被意气所感,功名只是偶然得到罢了。千年之后体谅他的初衷,最初的想法不是这样的。阴阳相互消长,就像龙战于野流出黑黄色的血。唐朝的国运遭遇灾荒厄运,天下纷纷攘攘混乱不堪。忠良之人死得毫无差别,盗贼却成为王侯将相。事理不能穷尽,天地之事似乎很荒唐。我想要归咎于造物主,抬头仰望只有苍茫天空。算了吧不要再多说,错误从远古就有了。

注释

用酒食招待客人,泛指请人受用。;同‘构’,构成,造成,这里指招来。;匆促,急促。;岂,怎。;战国及秦代对百姓的称谓。;难行的样子,这里指困厄。;吃,这里指残害。;福,这里指国运。;也作‘陆沉’,比喻国土沦陷于敌手。;古代术数家的学说。指灾荒年景和厄运。

赏析

这首诗从多个历史故事入手,表达了对历史兴衰、人事无常的深刻思考。在文学手法上,运用了叙事与议论相结合的方式。通过叙述中山君、秦始皇、乐羊、汉代党锢之祸、王猛等众多历史事件和人物事迹,然后发表议论感慨。如在叙述乐羊食子之事后,紧接着批判英雄不顾家的现象,使叙事与议论紧密相连,增强了诗歌的说服力。在情感表达方面,诗人对历史上的悲剧事件,如贤良被杀、忠良蒙冤等表达了深深的惋惜与同情,同时也有对世事不公、命运无常的愤懑。在意境营造上,诗人借助这些历史故事勾勒出一幅幅历史画卷,有中山国灭亡的仓皇、秦朝覆灭的混乱、汉代党锢的黑暗等,展现出历史的沧桑与沉重。主题思想围绕历史的教训展开,探讨了人性、善恶、政治、命运等多方面的问题,提醒人们要从历史中汲取教训,对历史现象保持清醒的认识。

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