咏史十二首

赵匡胤点检之职而被拥立为天子，说是天命不可违背。黄色的龙袍竟然加在身上，人心怎么能有偏私呢。内心惭愧又能怎样呢，在清静的夜晚终究难以欺骗自己的良知。试着询问仁德的后人，处在这样的情况应该怎么做呢。战争与禅让，远古的时候确实有这样的情况。百姓难道不应该体恤吗？残暴虐害的行为应当被消灭。这种事情违背中正的情理，是君子所反对的。幼主难道是独夫民贼吗？所受到的恩遇是不容置疑的。周公旦如果不被倚仗，年幼的君主又能依靠谁呢？就像申椒不芳香，用粪土来充当帷幕。沧海怎么能干涸，昆仑山怎么能被移动。香草变为茅草，旷日持久又哪里能够知晓。赵氏那一点血脉，期待三百年后（复国）。

这里指赵匡胤曾担任的殿前都点检这一官职。；古代帝王的袍服，这里指赵匡胤被部下披上黄袍，拥立为帝的‘黄袍加身’事件。；指禅让，是一种古代政权交替的方式，这里与‘干戈’相对，讨论政权更替的不同方式。yī ràng；消灭，诛杀。jiān yí；周公姬旦，这里指代辅佐幼主的忠臣。；一种恶草，常用来比喻小人。shēn shū；荃和蕙都是香草，比喻君子。quán huì

这首诗在文学手法上，通过叙事与议论相结合的方式展开。开篇叙述赵匡胤黄袍加身的史实，以一种看似平淡的口吻陈述这一重大事件。在情感表达上，诗人对赵匡胤的这种得位方式有着批判和质疑，如‘惭负若之何，清夜终难欺’，暗示这种违背正统的得位方式即使一时得逞，在良心上也难以自我欺骗。在意境营造上，诗中多处运用对比，像‘申菽其不芳，粪壤以充帷。沧溟胡宁枯，昆仑胡为移’，将美好的事物与丑恶的事物相对比，营造出一种是非颠倒、世风日下的意境。主题思想围绕着对王朝更迭中的道德、正统观念的探讨，批判了以武力或不正当手段夺取政权而不顾及幼主、不顾及百姓的行为，体现出诗人对传统儒家道德观念的坚守。