咏史十二首

明 · 释函是 · 五言

原文
微子竟何去,朝鲜闻鹁鸠。
箕子托佯狂,为人画九畴。
比干谏而死,形骸以为仇。
孔圣称三仁,芳躅传千秋。
迂哉鲁仲连,一身奚所求。
彊秦并六国,不知曾闻否。
刻石遍川岳,寻仙穷瀛洲。
古今多帝王,东海空悠悠。
更有田北平,除芜锄荒丘。
管宁终不仕,读书到白头。
译文 / 白话释义

微子最终去了哪里呢?在朝鲜听到鹁鸠的叫声。箕子佯装癫狂来寄托自己的境遇,为人们创制了九畴。比干因为进谏而被处死,他的身躯被(纣王)视为仇敌。孔子称他们三人为仁人,美好的行迹流传千秋。鲁仲连真是迂腐啊,他独自一人有什么追求呢。强大的秦国吞并六国,不知道他是否听说过呢。秦始皇在山川五岳遍刻石碑,寻求仙人直至穷尽瀛洲。古往今来有很多帝王,东海依旧空阔浩渺。还有田叔(北平侯),去除荒芜开垦荒丘。管宁始终不出来做官,读书一直到老。

注释

周代宋国的始祖。名启(汉代因避景帝刘启之讳,改启为开),殷纣王的庶兄,封于微(今山东梁山西北)。因见纣淫乱将亡,数谏,纣不听,遂出走。周武王灭商,复其官。周公承成王命诛武庚,乃命微子统率殷族,奉其先祀,封于宋。;名胥余,殷商末期贵族,是商纣王的叔父,官太师,封于箕(今山西太谷,榆社一带)。他因劝谏纣王,被囚禁。相传他在被囚禁期间发明了‘箕子操’,后来周武王向箕子询问殷商灭亡的原因,箕子不说话,因为他不愿意讲自己国家的坏话,于是武王就问他上天安定百姓的常理,箕子便将夏禹传下的《洪范九畴》陈述给武王听。;殷商宗室,商纣王的叔父,官少师(丞相)。他忠君爱国,为民请命,敢于直言劝谏,因屡次劝谏纣王,被剖心而死。;指前贤的踪迹。;战国时期齐国人。他有非凡的谋略和口才,常周游各国,为人排难解纷。他义不帝秦,在秦军围邯郸时,他以利害进说赵魏大臣,劝阻尊秦昭王为帝,帮助赵国坚定信念,成功抵御秦军。功成后却拒绝平原君的封赏,飘然而去。;传说中的仙山,常出现在古代神话传说中,与蓬莱、方丈并称东海三神山。;这里应指田叔,他曾任北平侯。田叔为人严正清廉,喜任侠。;三国时期著名隐士。自幼好学,饱读经书,一生不慕名利,与华歆、邴原并称为‘一龙’,因管宁与华歆割席分坐的故事而闻名,他始终隐居不仕,专心读书讲学。

赏析

这首诗从文学手法上看,通过列举多个历史人物的事迹来构建篇章,有微子、箕子、比干、鲁仲连、秦始皇、田叔、管宁等,运用了举例的手法。情感表达较为复杂,既有对‘三仁’的敬重与肯定,如‘孔圣称三仁,芳躅传千秋’,体现出对他们美好品德和忠义之举的敬仰;又对鲁仲连有别样的看法,称其‘迂哉’,表现出一种对鲁仲连行为的不理解或者说是一种独特的评判。在意境营造上,诗中既有历史的厚重感,如描述帝王霸业、忠臣事迹等,又有一些超脱尘世的感觉,像提及秦始皇寻仙的虚妄,东海的空悠。主题思想是对历史人物的不同态度的表达,探讨不同人物的价值取向,如忠臣义士的高尚和帝王霸业的虚无,以及对出世入世观念的思考。

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