咏文信国事四首

世事变幻巨大全然不同，老臣面对刑场从容淡定。发誓要将西岭填进东海，忍受着囚徒的身份向着北风。不远千里起兵勤王白白赴义，百年培育的士人独在此事上成功。人间另有杀身成仁的乐趣，不必为此人而感到哀伤。仓促起兵勤王万里奔波，于风尘乱世中成为被囚之臣。三纲已丧失嗟叹又有何补，临死之时才认清自我本真。一直以天下安危为己任，不应以成败来论断此人。遗留的文字仍可声讨奸贼，又岂止是悲辛得泣鬼神。国家大势已去天命不再，孤臣狼狈地率领残兵抵抗。理当如此其他的不去计较，事情虽然没有成功但死得有名。平日的公卿都是尸位素餐，千年的忠义属于这位书生。上天要是悔祸哪会没有那一天，可惜不让他看到天下太平。南北辗转历经百战之后，把自身献给宗庙社稷为其奔走。可怜功业只留存于诗作之中，自己决定生死与国家共存亡。强敌到最后仍然叹服，皇天无意又能如何。一生的心事能够向谁倾诉，只能寄托于多年后的半纸书信。

指刑场，出自《史记·魏公子列传》‘公子与侯生决，至军，侯生果北乡自刭。’表示面临被处死的境地。；nán guān，本指被俘的楚国囚犯，后泛指囚犯。典故出自《左传·成公九年》。；指君主制国家中君王有难，而臣下起兵救援君王。；封建礼教的一种道德规范，即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。；léi chén，被拘囚的臣子。

从文学手法上看，这组诗运用了叙事、抒情与议论相结合的方式。诗中讲述文天祥的事迹，如‘仓卒勤王万里身’等句勾勒出他起兵勤王的经过，这是叙事。同时在叙事过程中融入强烈的情感，像‘平日公卿咸肉食，千年忠义属书生’，通过对比表达出对文天祥忠义的赞美以及对那些尸位素餐者的鄙夷，这是抒情与议论的结合。在情感表达方面，诗中充满了对文天祥的敬重、惋惜与赞叹之情。敬重他的从容赴死、忠义报国；惋惜他的功业未成；赞叹他的高尚气节。在意境营造上，通过描写文天祥面临的艰难处境，如‘国势已离天命去，孤臣狼狈阻残兵’，营造出一种悲壮、苍凉的意境。主题思想上，主要是缅怀文天祥的事迹，歌颂他的忠义精神，同时也表达了对当时社会现实的批判，如批判那些平日只知享受俸禄却无忠义之举的公卿。