永遇乐·上巳,和慈博
清 · 杨玉衔 · 五言
还没等到春天完全回归,姑且随着春天的脚步寻乐,快乐地游玩宴饮。前来修禊的人们,在曲折的流水边进行流觞的活动,更有喧天的音乐。桃花汛过后,华林园外,已经没有寻常的莺莺燕燕了。流落蛮荒之地,那些穿着绮罗服饰、踩着木屐的年少升平景象都已经远去了。江湖到处漂泊,在清明时节作客他乡,自身随着时光流转。《南风》这样的琴谱,像在东都洛阳开筵席那样的盛景,已经没有缘分见到了。容颜衰老头发花白,想要排遣忧愁却没有力量,白白辜负了像古人采兰那种高洁的情怀。考查以往的典故,金人捧剑的典故里蕴含的霸业蓝图有待施展。
古代民俗于农历三月上旬的巳日(三国魏以后始固定为三月初三)到水边嬉戏,以祓除不祥,称为修禊。;古人每逢农历三月上巳日于弯曲的水渠旁集会,在上游放置酒杯,杯随水流,流到谁面前,谁就取杯把酒喝下,叫做流觞。;古代名园,这里指代曾经的繁华之地。;泛指远离京畿而文化、经济落后的僻远地区。;排解忧愁。;《诗经》中有采兰等行为,多象征高洁的情怀。;稽,考查。故事,以往的典故。
从文学手法上看,这首词运用了对比的手法。上阕描绘往昔春景中的修禊、宴游等欢乐场景,如‘修禊人来,流觞水曲,更沸天弦管’,展现出往昔的热闹升平,与下阕如今‘江湖满地,清明作客’的漂泊孤寂形成鲜明对比。在情感表达方面,词人充满了对往昔繁华升平景象的怀念,像‘落蛮荒、绮罗裙屐,年少升平俱远’一句就流露出对年少时美好时光一去不返的怅惘。同时也表达了如今流落他乡、老境颓唐的忧愁,‘衰颜白发,排愁无力’直接抒发这种无力排遣忧愁的无奈之感。在意境营造上,上阕通过描写春景和游乐场景营造出一种欢快、热闹的氛围,下阕则以‘江湖满地’‘衰颜白发’构建出一种孤寂、落寞的意境。主题思想围绕着时光流逝、今非昔比展开,既有对过去美好时光的追忆,也有对当下处境的悲叹。
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