用韵答王安陆太守二首

我这个山中的草野之臣深感惭愧，为官十年仅仅是荣耀了自身。大道的兴衰诚然是由天命，时运的盈满亏缺并不取决于人。世间的道路多有分歧，南方也可当作北方，戏子们表演的各种戏码假作真时真亦假。我惊惶地独自落在后面，可怜自己已到暮年，谁能在大道上快步如飞呢。静静地焚烧黄檀和沉香，既谈论千古之事也谈论当今之事。沉溺于诗不能自拔已经成癖好，喜爱酒又怎能不让它醉人心呢。如今我孤独的情怀中，对东观（朝廷藏书机构，代指朝廷官场）已经很渺茫，什么时候才能有回到北山深处（归隐）的打算呢。红色的荷花和翠绿的竹子这样的新交很少，也许江崖边可以让我们相聚（指和友人相聚）。

簪和缨带，是古代官员的服饰，这里指代官职。；指俳优，即古代以乐舞谐戏为业的艺人。；焚烧。；即沉香。；指士人聚会。

这首诗在意境上营造出一种既带有对仕途和世事的无奈与喟叹，又有着对归隐生活向往的氛围。从写作手法来看，首联中‘惭愧’一词开篇，奠定了一种自嘲、自谦的情感基调，‘十年簪绂仅荣身’直述为官经历，对比出一种对仕途的失望感。颔联‘道将兴废诚由命，时自盈虚不属人’运用议论的手法，表达对命运和时运的一种感慨，体现出诗人的豁达与无奈交织的心境。颈联‘世路多歧南亦北，俳儿诸戏假如真’通过比喻的手法，把世间道路的复杂和世情的真假难辨形象地表现出来。尾联‘红渠翠竹新知少，或者江崖许盍簪’以景衬情，用红渠翠竹这些美好的自然之物，暗示知音稀少，渴望与友人相聚。在情感表达方面，诗中既有对仕途的失望、对命运的无奈，又有对诗歌和酒的喜爱，以及对归隐和友情的向往。主题思想围绕着诗人对自己的人生境遇的反思，包括仕途、命运、喜好、友情等多方面的复杂情感。