游宝陀寺十四韵

过去名叫宝陀寺，现在匾额上写着小金山。我们这些人曾经三次来到这里，而苏轼却再也不能回来。亭台楼阁像展开的锦绣，松竹排列如同屏障。天地间孤岛像是漂浮着，风烟消散于众多蛮夷之地。虚幻的自身怀疑是水木所化，佛像用沉檀木雕刻而成。到哪里去遇见圆泽和尚呢，闲云陪伴着懒残和尚。白色的墙上藤蔓交缠，有壁画的墙壁上苔花斑驳。飞走的鸟儿在春天的船帆之外，孤独的村庄在夕阳余晖之间。山野的僧人忘却俗事的装扮，美好的景致就在人间。向来缺少三生的约定，姑且偷得半日清闲。谁去寻找白莲社呢，我喜爱这绿萝环绕之处。整日尽情探寻幽深之处，哪一年打算再次攀登（此地）呢。以前的贤人留下景色等待（后人），而我感叹自己才学浅薄。匆匆地题诗离去，深深惭愧诗句不够妥帖。

在这作‘匾额’解，名词作动词用，是说寺庙现在匾额上写着小金山。；屏风和藩篱，在这里指松竹像屏障一样。；指沉香木和檀香木，这里说佛像用沉檀木雕刻而成。；是一个和尚的名字，此处提及可能是联想到与高僧有关的典故或者是一种对出世高僧的向往。；也是和尚名，诗中与圆泽和尚一样，增添一种禅意和出世之感。；苔藓，‘画壁土花斑’描绘出墙壁上苔藓斑驳的样子。；东晋时慧远大师等结的一个佛教社团，诗中提到‘谁寻白莲社’表示一种对佛教出世团体的一种态度。；绿萝环绕之处，这里诗人表达自己对这个地方的喜爱。；才学浅薄，诗人感叹自己才学不够，写不出好诗。

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，如‘昔名宝陀寺，今扁小金山’将寺庙的过去和现在名称对比，‘我辈曾三到，东坡不再还’把今人与古人进行对比，增添了历史的沧桑感。在描写景物方面，‘楼台张锦绣，松竹列屏藩。天地浮孤岛，风烟尽百蛮’通过视觉描写，展现出宝陀寺周围的壮观景色，楼台的华丽如锦绣，松竹如屏障，孤岛在天地间的漂浮感，营造出宏大开阔的意境。情感表达上，诗人既有对眼前美景的喜爱，如‘佳境在人寰’‘我爱绿萝关’，又有对时光流逝、古人不再的感慨，像‘东坡不再还’。同时还有对自身才学不足的惭愧之情，‘而我叹才悭。草草题诗去，深惭句未安’。主题思想围绕着游览宝陀寺的所见所感展开，既有对景物的描写，又融入了历史与个人的情思。