游滁山二十咏闰正前望冯邺仙大正邀游醉翁亭

喝醉与清醒只有两位贤能的老翁（欧阳修与自己）能体会，山水亭阁的兴废难以改变历经百代的风尚。如果说山水没有固定的所属之人，那么当今的豪杰难道只有欧阳公一人吗？

醒酒，消除酒病。晋·张华《博物志》卷四：‘饮酒不欲使多，多则速吐之为佳，勿令至醉，即终身百病不除。昔刘玄石于中山酒家酤酒，酒家与千日酒饮之，忘言其节度，归至家当醉，而家人不知，以为死也，权葬之。酒家计千日满，乃忆玄石前来酤酒，醉当醒矣，往视之，云玄石亡来三年，已葬。于是开棺，醉始醒。俗云，玄石饮酒，一醉千日。’；欢笑。‘解’有消除、解开的意思，这里指引发欢笑。；贤能的老者，这里指欧阳修以及诗人自比。；兴盛和衰败，这里指醉翁亭之类建筑的兴起和可能的荒废。；豪杰、有能力的人，这里指像欧阳修一样有影响力的人。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，将醉醒的状态、兴废的状况进行对比。通过‘醉醒’和‘兴废’的对举，表现出一种世事变幻但某些精神永恒的感觉。在情感表达方面，诗人对欧阳修有着深深的敬意，诗中提到‘百代风’，体现出欧阳修所代表的一种精神文化传承是难以被磨灭的。在意境上，营造出一种历史沧桑感与豁达的氛围，既感慨世事的变迁，又对当下有着一种豁达的认知。主题思想上，既表达了对古人欧阳修的崇敬，又传达出一种对文化传承以及山水等事物的归属的独特思考，即山水虽然可能经历所属的变化，但某些文化精神是能够代代传承的。