由刁园步至因胜求浴
宋 · 吴则礼 · 七言律诗
原文
鸟声已迎一百五,野径微行谁复嗔。
放饭要穿花底屐,捐书聊著头上巾。
老夫踽踽只白眼,烂蕊细细徒青春。
凭仗石槽三昧水,浴兹从昔无垢人。
译文 / 白话释义
鸟叫声已经迎来寒食节(冬至后的第一百零五天),在野外小路上漫步谁又会生气呢。放开吃饭(意态悠闲)要穿上在花丛下行走的木屐,抛开书本暂且戴上头上的头巾。我孤独一人只以白眼视人,烂漫的花蕊徒然在春天里盛开。凭借着石槽里有神奇功效的水,来沐浴从前那个没有污垢(纯净高洁)的人。
注释
指寒食节,冬至后的第一百零五天。;野外的小路。迳,同‘径’,jìng。;这里表示一种自在、随意的吃饭状态。;抛开书本,指一种洒脱的态度。;形容孤独的样子,jǔ jǔ。;烂漫的花蕊。蘂,同‘蕊’,ruǐ。;这里指神奇的、有特殊功效的。sān mèi。;没有污垢,指纯净高洁。
赏析
从文学手法来看,首联‘鸟声已迎一百五,野迳微行谁复嗔’通过描写鸟声和野外小径的漫步,以动衬静,营造出一种清幽的氛围,同时以问句引发读者思考。颔联‘放饭要穿花底屐,捐书聊著头上巾’对仗工整,‘放饭’‘捐书’体现出一种自在洒脱的生活态度,在描述行为的同时展现出诗人的心境。颈联‘老夫踽踽只白眼,烂蘂细细徒青春’中‘踽踽’描绘出诗人的孤独,‘只白眼’则有一种高傲的姿态,与烂漫却徒然的花蕊形成对比,将个人的孤寂与自然景象相映衬。尾联‘凭仗石槽三昧水,浴兹从昔无垢人’以水沐浴的描写,暗示一种洗净尘埃、追求纯净高洁的精神境界。情感上,既有诗人孤独高傲的一面,也有对自在生活的向往,还有对高洁精神境界的追求。在意境营造上,融合了自然的鸟声、小径、花蕊等景象与诗人的行为、心境,构建出清幽又带有孤寂的意境。主题思想围绕着诗人在自然中的生活状态、个人心境以及对高洁精神的向往展开。
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