游定林

宋 · 周紫芝 · 五言

原文
青山绕招提,危磴迎屐齿。
泉声去悠悠,秀色来亹亹。
定林得幽处,胜践发新喜。
当年手种树,来禽杂青李。
横斜照壁诗,平淡如止水。
尚想扶风帐,横经多士子。
奈此后学徒,发冢用诗礼。
朝回丹青像,暮撤配食簋。
空馀古祠荒,老木寒藤委。
遗像犹便便,念往悲复起。
举似与山僧,山僧岂知此。
日暮归去来,林深足荆杞。
译文 / 白话释义

青山环绕着寺院,高高的石级迎接着前来的脚步。泉水声悠悠地传向远方,秀丽的景色不断地映入眼帘。定林寺处在幽静的地方,美好的游赏触发新的喜悦。当年亲手种下的树,沙果夹杂着青李。横斜在照壁上的题诗,风格平淡如同静止的水面。还能想象当年马融讲学的帐幕,众多士子听讲。无奈此后的学子,违背诗礼盗墓。早上回来还看到先人的画像,晚上就撤去了配享的祭器。只留下古老的祠堂一片荒芜,老树和寒藤萎靡不振。遗留的画像仍然安适的样子,想到往昔悲伤又涌起。把这些讲给山僧听,山僧哪里知道这些事呢。傍晚时分踏上归程,树林深处满是荆棘枸杞。

注释

寺院。梵语Caturdeśa的音译简称。意译为四方(catur是四,deśa指场所、地方、国土等义);wěi wěi,形容勤勉不倦或向前推移、行进。这里形容景色不断出现。;果名,即沙果。;指讲坛、学舍。东汉马融学识渊博,常在高堂上设置绛色纱帐讲学。马融是扶风人,故云。;盗墓。;配享的祭器。簋,guǐ,古代盛食物器具,圆口,双耳。;pián pián,形容安适的样子。;荆棘和枸杞,泛指野生灌木。常用来形容荒凉景象。

赏析

这首诗在意境上,前半部分营造出一种清幽宁静的氛围,如“青山绕招提,危磴迎屐齿。泉声去悠悠,秀色来亹亹”,青山、危磴、泉声、秀色等意象组合,勾勒出定林寺周围静谧而美好的画面。后半部分则转为一种凄凉、荒芜的意境,像“空余古祠荒,老木寒籐委”描绘出古祠的衰败。 在写作手法上,有描写、叙事与抒情相结合。描写景色的句子生动地展现了定林寺的环境,叙事部分讲述了定林寺的历史变迁,如对马融讲学和后来学子盗墓等事的叙述,抒情则穿插其中,如看到遗像的悲叹。 情感表达上,诗人对定林寺的喜爱之情在游览之初的描写中有所体现,同时又对世事变迁、文化衰落有着深深的悲叹和感慨,这种复杂的情感在诗中交织。主题思想包含了对往昔美好事物的怀念,对文化传承遭到破坏的痛惜以及对世事无常的感叹。

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