游东湖黄处士园

明 · 黎贞 · 七言律诗

原文
拂拭枯桐五柳东,故人遥在白云中。
数椽茅屋萝将合,一线松门路暗通。
白雪调高泉漱石,苍龙影瘦竹摇风。
怡情更有钩诗酒,惯许东湖处士同。
译文 / 白话释义

在五棵柳树东边擦拭着枯桐琴,老友远在白云缭绕之处。几间茅屋上藤蔓将要合拢,一条松间小路暗暗相通。高雅的乐曲如同白雪般高洁,清泉漱石有声,翠竹摇晃如同瘦龙舞动生风。更有勾起诗兴的酒令人愉悦,一向与东湖处士相同。

注释

桐木是制琴的美材,‘枯桐’常被用来指代琴,出处有苏轼《次韵孔毅父久旱已而甚雨》:‘我生无田食破砚,尔来砚枯磨不出。去年太岁空在酉,傍舍壶浆不容乞。今年旱势复如此,岁晚何以黔吾突。青天荡荡呼不闻,况欲稽首号泥佛。瓮中蜥蜴尤可笑,跂跂脉脉何等秩。阴阳有时雨有数,民是天民天自恤。我虽穷苦不如人,要亦自是民之一。形容虽似丧家狗,未肯弭耳争投骨。倒冠落帻谢朋友,独与蚊雷共圭荜。故人嗔我不开门,君视我门谁肯屈。可怜明月如泼水,夜半清光翻我室。风从南来非雨候,且为疲人洗烝郁。褰裳一和快哉谣,未暇饥寒念明日。应怜进退苦皇皇,更把安心教初祖。枯桐满腹蚁蝎穿,老马垂头啮枯草。故人柳子厚,其人艺且贤。吾未识子时,已览赠子篇。寤寐交挥尘,往复数 百千。子言古有 之,怨愤 当奚 先。有求 皆 苦 穷,有 欲 皆 邪 奸。不 如 心 清 净,一 切 皆 空 然。君 看 古 井水,万 古 无 波 澜。无 为 走 尘 埃,只 为 污 青 山。诸 君 富 贵 人,左 右 号 阿 连。所 患 在 得 失,闻 道 苦 后 天。孟 子 恶 夫 人,不 学 如 聋 盲。仲 由 勇 过 我,汉 赐 号 与 钱。君 为 赤 县 尹,听 讼 事 最 先。当 令 豪 右 息,岂 复 婴 罪 愆。谁 能 倾 家 酿,经 月 醉 不 醒。在 昔 阮 家 子,宁 死 不 从 命。今 日 梁 汉 间,七 见 大 寒 星。迩 来 三 十 年,曾 未 见 炎 蒸。顾 我 当 此 日,草 木 亦 鲜 荣。蹙 入 元 中 门,迎 我 出 重 城。握手 见 笑 语,所 欲 安 可 成。枯 桐 得 微 雨,槁 叶 凉 萧 声。君 知 此 意 否,亦 是 一 时 生。君 看 霜 露 间,岂 有 千 岁 英。古 人 不 可 见,故 法 亦 难 行。九 原 如 可 作,吾 欲 起 苏 生。;放在檩上架着屋顶的木条,这里指代房屋间数,如‘几椽茅屋’表示几间茅屋。;冲刷石头,这里‘泉漱石’描绘出清泉冲刷石头的景象,增添了园林的灵动之美。;青色的龙,这里用来比喻竹子,形象地写出竹子的形态和神韵。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了描写的手法。首联通过‘拂拭枯桐’这一动作描写与‘五柳东’这一地点描写开篇,‘故人遥在白云中’营造出一种空灵的氛围,把故人的距离感和那种超尘的感觉表现出来。颔联描写了黄处士园中的茅屋和松间小路,‘萝将合’‘路暗通’写出了园子的静谧与幽深。颈联‘白雪调高泉漱石,苍龙影瘦竹摇风’堪称妙笔,对仗工整,‘白雪调’以高雅的乐曲比处士的高洁,‘泉漱石’从视觉和听觉的角度写园中清泉石上流淌的景象,‘苍龙影瘦’把竹子比作瘦龙,生动形象地写出竹子在风中的姿态,动静结合,给人以丰富的美感。从情感表达来看,诗人表达了对黄处士园的喜爱以及对黄处士的怀念与钦佩之情。在意境营造上,诗中描绘出一个静谧、幽深、高雅的园林意境。主题思想上,通过对黄处士园的描写,展现了黄处士的高雅情趣和诗人与之的共鸣。

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