游东林寺
宋 · 董嗣杲 · 五言
庐山被白云簇拥，极其像兜罗绵。覆盖住所有美丑之物，何止千千万万。东林寺的香炉峰，就坐落在寺门之前。山北的土地脉络湿润，草木在秋季里发出美妙的声音。随意漫步在开阔的佛殿走廊，孤单的殿堂下不知谁在参禅。住持僧人是来自淮东的才俊，眉眼间透着不凡。谈论佛理超凡脱俗，常常切中要害。我来游览想要结社，却自愧比不上慧远大师的高洁。草堂被流水环绕，白居易的遗像庄严肃穆。西风在万杉间呼啸，（我）盘腿坐在青色的石头顶上。乡野老人很高兴我来陪伴，谈论吟诗极为玄妙。山上寺院僧人很多，大多只是为了糊口之缘。而且正被各种妄念所束缚，怎能安心于几间小屋。浮荡的人生忘记了自己的家，深知美妙的诗句不会流传。尘世的污垢送走短暂的白日，风霜侵蚀着我衰老的年岁。斜阳透过西边的树林，独自拄着坚固的竹杖。钟声敲响打算去睡觉，酒端来就馋得流口水。月亮升上三笑亭，醉中听着渔家的睡眠之声。
意译为细香绵、草木花絮等，这里形容白云的轻柔洁白。；仅仅，只有。读音：chì。；佛寺中的廊庑。；形容人的神态威严。读音：léng léng rán。；魏晋人清谈时常执的一种拂子，后用为谈论的代称。；佛教徒盘腿端坐，左脚放在右腿上，右脚放在左腿上。读音：fū zuò。；古同“筇”，一种竹，这里指竹杖。读音：qióng。
从文学手法上看，此诗以白描手法为主，如“庐山白云拥，绝似兜罗绵”，简单几笔就勾勒出庐山白云的形态，生动形象。诗中多处写景，如对东林寺周围的香炉峰、草木、流水、万杉等景色的描写，营造出一种清幽、宁静的意境。在情感表达方面，诗人在游览东林寺的过程中，既有对眼前景色的欣赏，如描绘出秋季山阴景色的美妙；又有对时光流逝、自身衰老的感慨，像“尘垢送短日，风霜侵颓年”，流露出一种迟暮之感。同时，诗人也表达了对古代高僧大德的敬仰之情，如提到慧远大师和白居易时的自愧不如。主题思想涵盖了游览的所见所感，既有对自然景色的描写与热爱，也有对人生的思考，对禅意的感悟以及对往昔贤人的追慕。
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