幽谷吟上欧阳内翰

滁州的山高耸插空，怎么看都看不够，于是任由马蹄行去进入幽深的山谷。生平未曾习惯尘世之外的游历，先舀取寒冷的溪水清洗被尘世蒙蔽的眼睛。我怀疑自己是武陵桃花源的游客，误随桃花迷失在水湾之处。想要探究这里最初的情况询问岁月，亭上雄健的文章如刻在青玉之上。文意高深言辞奇险难以测度，拨开白云反复诵读。才知道这作品从混沌中来，山神原本就守护着宝藏的匣子。道路歧出不许车马通行，白天苍烟之中麋鹿奔走。自从紫府仙人到来，指出三十六个洞天。恩泽疏引开启不死的泉水，培育栋梁之材如同养成耐寒的树木。灵验的苗株奇异的草没有根株，摇荡着清香飘过山林。峰峦环绕别有天地，天在山中形成大畜（的卦象）。先生的心就如同这景象，以往的行为言论蕴含很深。议论吐露成为仁义的言辞，文章散播成为生灵的福泽。默默嘲笑那些功夫不醇的真正工匠，堆砌辞藻摆弄红绿颜色。老子说山谷得一就盈满，用这个一就能应对无穷的声音。千古万古声音不会断绝，先生得到这个道理就有了声名。先生的声名先生的心，一天比一天远大一天比一天深邃。愚笨的儒生耳目所不及，奋力提笔徒然写成《幽谷吟》。

滁州，地名，在今安徽境内。；匣子，这里指宝藏的容器，音dú。；道教称仙人所居。；比喻堆砌、杂凑，音dòu dìng。；《易经》中的卦名，这里有丰富、盈满的意思。

这首诗在意境上营造出一种清幽、神秘而又富有哲理的氛围。诗中描绘的幽谷充满了自然的生机与神秘色彩，如“膏泽疏开不死泉，栋梁养成岁寒木。灵苗异草无根株，摇荡清香过林麓。”将幽谷的神奇景象展现出来，仿佛是一个与世隔绝的仙境。 在写作手法上，运用了多种手法。其一，用典巧妙，如“自疑身是武陵客”化用了陶渊明《桃花源记》的典故，增加了诗的文化底蕴和奇幻色彩。其二，比喻生动，把欧阳内翰的心比作幽谷的景象，“先生之心此其象”形象地表达出对欧阳内翰内在品质的崇敬。其三，对比手法，“默笑真工功未醇，饾饤春风弄红绿”通过与那些技艺不精的工匠对比，突出欧阳内翰文章的醇厚。 情感表达丰富，既有对幽谷美景的惊叹与喜爱，又有对欧阳内翰的崇敬与仰慕。诗人将自身置于幽谷这一特殊的环境中，在感受自然神奇的同时，联想到欧阳内翰的品德和文章如同这幽谷一般深邃、伟大，充满了敬仰之情。主题思想围绕着对幽谷的描绘和对欧阳内翰的歌颂展开，通过幽谷的种种景象来映衬欧阳内翰的思想境界、文章才华以及他对生灵的福泽。