有怀岐岩新寺因寄悦则讯其近日功程兼以勉之四首

在深谷能听到溪边老虎的吼声，空寂的水潭里很少有毒龙。高僧飞锡杖而来此处堪称绝佳之选，寺庙的构建可以参与其中。新栽的竹子是沿着哪条小径呢？幽深的山岩又开辟了多少层呢？山神关乎佛性，如果草率将就也是一种禅的慵懒。

此处运用典故，指僧人出行。源出梁代慧皎的《高僧传·神异下·涉公》，传说涉公能以秘咒咒下神龙降雨，苻坚让他咒龙，不久龙下钵中，苻坚将龙放于河中。后数日，有一老公来谒涉公，公问其所以，答云：‘某此龙之子也。君能咒令降雨，当相奉报。’后涉公将死，对弟子法和说：‘可露吾骸于庭，急系牦牛耳。’弟子如言，不久果见牦牛奔突而来，践涉公之尸。后来用‘锡飞’表示僧人出行。；形容寺庙等建筑高耸入云的样子，这里指代寺庙的构建工程。；在禅修方面的慵懒、懈怠。

从文学手法上看，首联‘绝壑闻溪虎，空潭少毒龙’通过描写绝壑、空潭这样较为荒僻的自然景象，以及溪虎、毒龙等带有神秘色彩的事物，营造出一种神秘、幽深的氛围，采用了典型的意象烘托手法。颔联‘锡飞堪独选，云构可相从’运用典故，‘锡飞’的典故增添了一种高僧大德驾临此地的神圣感。情感表达方面，诗人对岐岩新寺的建设充满了关切之情，想要了解工程进展，如‘新竹栽何径，幽岩辟几重’这种询问式的诗句体现了这种关切。在意境营造上，全诗营造出一种深山古寺、清幽神秘的意境。主题思想围绕岐岩新寺展开，既有关注寺庙建设进程，也有对寺庙建设中应秉持的态度的思考，如最后一句‘山灵关佛性，苟就亦禅慵’表达出对寺庙建设不能草率将就的观点。