游黄陂五十韵
明 · 黄哲 · 五言
我的郡里山川秀丽，黄陂也很有名气。听您讲述那美好的景象，邀请我一同游玩出行。道路指向靠近的青色山崖，村落临近环绕的碧绿山涧。告别喧嚣纷扰的尘世，想要经营那山林丘壑（隐居于此）。曲折环绕的菱角池塘，潺潺流淌的清澈水碓（利用水力舂米的工具）。狭窄的小路满是深泥，连日的雨水涨满前面的水坑。跋涉时衣裳被打湿，互相搀扶着竹杖和草鞋轻便前行。阳云迷迷茫茫，倾斜的石头道路险峻。世俗惊讶于精灵鬼怪的奇异（传说），谁能知道我们唱和（作诗酬答）的情谊呢。山林中的僧人前来问候，田野老人也来迎接。注入碗中的是金芽般的香茗，充当菜肴的是玉笋般的羹汤。敲门时引得篱笆内的狗儿吠叫，赠送食物时烹煮草鸡。稍作休息沾染上微微的醉意，向前赶路好像有既定的路程。土门倾斜狭窄，坡岸开阔连着坪地。石马卧在荒坟之中，昭陵失去了废弃的墓地。腾跃的蛟龙双双踊跃，蹲伏的豹子相互狰狞。遥远之处峰峦涌起，穹窿般的洞窟发出鸣声。山岭上的麋鹿跨越险峻之地，潭中的鲔鱼在澄澈的深水中荡漾。汩汩流淌的泉水清澈分流，欣欣向荣的花卉一同繁荣。奔流的寒水似在漱玉（形容水冲击石头发出清脆声音），巨大的磐石远看疑似城墙。逃避战乱感伤以前的事情，穷途末路蹙迫着远行。蚂蚁巢穴般的尘世功业是个错误，鱼木（可能为木鱼之类，代指佛禅之事）带来的灾祸如罗网缠身。岁月流逝重新登高游览，烟霞景色几经变更。陈雷（东汉陈重与雷义的友情典故）如今友情契合，黄绮（汉初商山四皓中的夏黄公、绮里季）旧时也是同声相应。招引隐士依靠松桂，寻觅芳草摘取杜蘅。逍遥自在地吟唱《伐木》（《诗经》中的篇章），谈笑间坐在铺开的荆条上。凤凰栖息的山涧中草木茂盛聚合，螺旋般的山峰婉转分明。田园深处充满欢乐，此时王道政治清平。纷杂众多的是欢快的樵夫，喧闹的是羡慕的农夫并肩耕作。半年有很多的芋粟，肥沃的土地盛产稌粳（两种稻子）。吃饱肚子的是和乐的老人，居住在巢穴（形容质朴居所）的是远古的百姓。幽远的情怀真的可以开阔，美好的境界实在难以相比。白鹤鸣叫相互亲昵，青猿嬉戏毫不惊怕。安静之中没有世俗的念头，尘世之外有贤能之人。蕙草结成屈原（灵均）的佩饰，松树仿佛王子晋的笙箫。仰头窥视高悬的瀑布洁净，侧身渡过横架的小桥。茅屋的藤条穿过窗户，柴木做的窗户竹子覆盖着门柱。花檐下蜜蜂成群，桐树巷子里鸟儿嘤嘤鸣叫。戴着席帽看云闲坐，抱着匏尊靠着树倾倒（喝酒）。凉风驱赶着湿热的暑气，斜阳摆弄着新晴的景色。靠着石头延展作诗的思绪，靠近溪流解除宿醉。懒散无聊姑且写点文字，沉湎酒中愧对酒器。穿着木屐追随谢灵运（康乐），掉转车头的阮籍（步兵）哭泣。只应该除去世间的羁绊，正可以摆脱尘世的束缚。奔走烦劳童子车夫，疲倦癫狂托付给兄弟。橘子洲中期待四位好友（可能暗指某些志同道合之人），树林之下回忆三生之事。绝高的品德抛弃瓢饮（安贫乐道之意），忘掉形骸席上率真。玄妙的言论超越混沌，高远的举动询问蓬莱瀛洲（仙山）。仙草前行中可以摘取，丹砂炼制快要成功。将来寻求求道的伴侣，就在此地缔结幽隐的盟誓。
弥漫无际貌，这里指尘世的喧嚣弥漫。；利用水力舂米的工具。；跋涉，登山涉水。；云彩很厚的样子。；两种稻子，稌，稻子；粳，稻的一种。
这首诗在意境上营造出一种清幽、闲适且富有生机的氛围。诗中描绘了黄陂的山川景色、风土人情等多方面内容，如‘㶁㶁泉分洁，欣欣卉并荣。奔流寒漱玉，磐石迥疑城’等句，通过对泉水、花卉、磐石等的描写，勾勒出一幅山水画卷，让人感受到自然的美妙与宁静。在写作手法上，此诗运用了多种手法。其一，叙述与描写相结合，诗人在叙述游览的过程中，穿插对景物、人物、事物的描写，如‘土门斜束隘，坡岸敞连坪。石马眠荒垄，昭陵失废茔’，既有对地形地貌的叙述，也有对荒冢废陵的描写。其二，用典贴切，像‘陈雷今合契，黄绮旧同声’运用东汉陈重与雷义友情和汉初商山四皓的典故，既丰富了诗歌的内涵，又含蓄地表达了诗人的情感。情感表达丰富多样，既有对自然美景的喜爱，如‘幽怀真可豁，佳境实难并’，又有对田园生活的向往，还有对尘世俗事的厌倦，如‘只应除世鞅，端可脱尘缨’。主题思想上，诗人通过对黄陂之游的描述，表达了对自然、田园生活的向往，对尘世纷扰的厌弃，以及对超凡脱俗生活的追求。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。