游虎丘寺漫记古风二十八句

生公的遗迹留在虎丘，刚一进门寻访就感觉冷飕飕的。有百十片高峻的顽石，在庭前罗列着却不会点头。当时说法难道就能驱使（顽石点头）吗？入定澄净内心看到的就是这样。直到现在徒众还总是称赞颂扬，月光明亮灯火灿烂时仍然崇敬祭祀。再走上百步瞻仰铸剑泉，吴王空有攻克郢鄢的能力。却反而赐给伍子胥镯镂剑让他自杀，宝剑再锋利哪比得上信任贤才呢。提起衣摆登上高高的古塔，层层百尺之高直插云霄。大雄舍利实在是奇特壮观，水光摇动视野开阔太阳的光辉也被掩蔽。上下周围来回走动不辞辛劳，尽情观看奇妙的景致满足了夙愿。茫茫的往事就像飘风一样，喝着苦茶坐下来不禁长叹。出门再看憨憨井，捧一口井水入口愚笨蒙昧就消除了。端州廉洁与贪婪之水让人记住，伯夷叔齐的清高操守真值得敬仰。返回舟中脱下外衣心情愉悦，挥笔随意写下这篇游春的文章。大声呼喊船工摇桨而去，一片席帆轻快地向着北方的天空（驶去）。

咨询、询问。这里指寻访生公遗迹时的探寻。；高耸、峻峭的样子。形容石头的高大险峻。；宝剑名。吴王夫差赐给伍子胥自杀的剑。；锋利。此处用于形容剑的锋利，与信任贤才作对比。；是佛的德号，此处指与佛有关的事物，如大雄舍利。；隐藏、隐蔽。形容日光被掩蔽。；喝、饮。表示喝茶的动作。；尊敬、佩服。这里指敬仰伯夷叔齐的清操。；船桨。‘鼓枻’即划桨。

这首诗以游虎丘寺为线索，逐步展开描写与抒情议论。从文学手法上看，全诗以叙事为脉络，在叙事过程中夹杂着议论和抒情。例如在描述生公遗迹时，先描写石头‘焦峣顽石百十片，庭前罗立不点头’的景象，然后发出‘当时说法宁驱使，入定澄心见如此’的议论，自然流畅。在情感表达方面，诗人既有对历史的感慨，如对吴王赐死伍子胥这一事件表示遗憾与批判，‘镯镂反赐子胥死，剑铦何似信才贤’，体现出对贤才不被重用的愤懑。又有对古人高洁品质的敬仰，像对伯夷叔齐清操的景慕。在意境营造上，诗中描绘了虎丘寺的诸多景致，像铸剑泉、古塔、大雄舍利等，给人一种古朴、深邃且略带寂寥的感觉。主题思想上，诗人通过游览虎丘寺，回顾历史故事，表达了对历史人物、事件的看法，以及对自身所崇尚的品德的坚守与向往。