游籍田
宋 · 周端臣 · 五言
国家的典章制度中这是非常重要的,亲自耕种表示对此事极为重视。下诏在正月的吉日,皇帝亲自率领百官出行。遵循礼仪恭敬地献上祭品,司农官呈上耕种器具。守卫的栅栏有着严密的武备,天子的仪仗严肃而彰显文明。皇宫北面的门楼很早就开始颁布春天的政令,东郊庆贺雨后初晴。青色的祭坛早晨雾气润泽,京城的道路清晨寒冷而清爽。皇帝的仪仗从玄武门移出,后宫的仪仗离开帝城。停留的云朵依傍着偏殿,飞翔的鸟儿避开皇帝出行的营地。十二驾青色的马车,三千名身着白色服饰的士兵。园中的花朵迎接翠色的车辇,田间的柳树轻拂彩色的旌旗。少皞氏进献玉制酒器,先农坛进献纯色的牲畜。黑红色的车辕环绕着青黑色的耒耜,青色的玉佩映照红色的弓弦。皇帝俯身施行三推之礼,表示天子的殷勤之情。艰难之事天子与百姓均等对待,依次轮到公卿大臣。四海之内盼望秋天庄稼成熟,山川庆贺礼仪的完成。哪里只是知道耕种收获之事,况且还是进奉盛在祭器中的谷物。祈求丰年参考《豳风》中的雅乐,依据时令效仿舜帝的耕种。重视这件事是为了劝勉天下之人,并非是为了向国人炫耀荣耀。在藏书的地方观看前代的贤君事迹,自己就像用桑木做门轴的寒舍之人而感叹。何时能够完成这美好的事情,华夏内外都歌颂太平盛世。
古代天子、诸侯征用民力耕种的田。每逢春耕前,由天子、诸侯执耒耜在籍田上三推或一拨,称为‘籍礼’,以表示对农业的重视。;选择,juān。;栅栏;藩篱。;古代帝王驾出时扈从的仪仗队。出行之目的不同,仪式亦各别。;宫殿北面的门楼,是臣子等候朝见或上书奏事之处。这里代指皇宫。;为春日郊祀用的土台。;指京师郊野的道路。;古代神话中的北方之神,其形象为龟,或龟蛇合体。这里指宫城的玄武门。;星官名,这里指后宫。;饰有翠羽的帝王车驾。;缀有五色羽毛的旗帜,为古代帝王仪仗之一。;亦作‘少昊’,传说中古代东夷族首领。;古代的一种玉制酒器,形状如勺,以圭为柄。;祭祀或宾礼只用一种牲畜。;黑红色的车辕,gàn yuán。;青黑色的耒耜,dài sì。;古代帝王亲耕之礼。天子于每年正月亲临藉田,扶耒耜往还三度,以示劝农。;古代盛在祭器内以供祭祀的谷物,zī chéng。;指《诗经·豳风·七月》篇。;起始,fǎng。;完成,chǎn。;吉祥的事。;泛指少数民族和中原人。;昌盛太平。
从文学手法上看,此诗叙事详尽,按照皇帝籍田的过程逐一描述,条理清晰。如从出行前的准备,到仪仗出行,再到籍田过程中的祭祀、推礼等环节,最后到对这件事意义的阐述。在描写过程中运用了大量的铺陈手法,如“十二苍龙驾,三千白虎兵。园花迎翠辇,田柳拂霓旌”等句,通过罗列众多的事物来渲染皇帝籍田的盛大场面。情感表达上,诗中既有对皇帝重视农耕、遵循古礼的歌颂,体现出一种敬重和正面的肯定态度,同时也蕴含着诗人对太平盛世、农业丰收的期待之情。在意境营造方面,诗中描绘出一幅庄严隆重、秩序井然且充满希望的画面,从青坛晨气、紫陌晓寒到迎辇的园花、拂旌的田柳等景象的描写,构建出一种宏大又不失清新的氛围。主题思想围绕皇帝籍田展开,阐述籍田这一仪式的重要性,包括遵循典制、劝勉天下重视农耕以及对丰收和太平的祈愿等多层意义。
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