幽居二首
明 · 孙一元 · 五言
原文
万事归来好,幽居养性灵
教儿收药裹,留客话熊经
投老丈人行,生来处士星
相过君莫问,身世一渔舲
自得穷通理,幽居不误身
清流梳石发,远雾着山巾
竹上僧留偈,庭前鹤近人
科头坐终日,吾自爱吾真
译文 / 白话释义
所有事情结束后回来是很好的,幽静地居住以涵养性灵。教孩子收拾药包,留客人谈论养生之道。到老都做一个老人的样子,生来就有处士的命运。相互往来你不要问,我的身世就像一艘小渔船。自己懂得穷困与显达的道理,幽静地居住不会耽误自身。清澈的流水梳理着石头上像毛发一样的水草,远处的雾霭像山的头巾。竹子上有僧人留下的偈语,庭院前的鹤与人亲近。不戴帽子整天闲坐,我只爱我的本真。
注释
古代一种养生之法,状如熊之攀枝自悬。;到老,临老。;犹言父辈,长辈。;处士是指有德才而隐居不愿做官的人,处士星代表处士的命运。;渔船。;生于水边石上的苔藻。;不戴帽子。
赏析
从文学手法上看,全诗运用白描手法,如‘清流梳石发,远雾着山巾’,将清流比作梳理石头毛发之物,远雾比作山的头巾,生动而形象地描绘出幽居之处的自然景象,画面感极强。在情感表达方面,诗人通过描写幽居的生活,表达了对这种宁静、闲适生活的喜爱和满足,像‘吾自爱吾真’一句直白地抒发了对自我本真的珍视。在意境营造上,诗中勾勒出一幅清幽、静谧的幽居图,有药裹、熊经的养生画面,有僧留偈、鹤近人的空灵画面,各种元素组合在一起,给人一种超凡脱俗之感。主题思想上则是传达出一种远离世俗纷扰,在幽居生活中修身养性、体悟人生的态度。
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