幽居杂兴十首

明 · 孙一元 · 五言

原文
草堂连翠微,一径转柴扉
竹里厨人散,雨中春事稀
蜂房争自课,花片觉全飞
政爱蒲团好,焚香了化机
六籍聊遮眼,高眠傍屋牙
春来诗得计,老去醉为家
门映斜阳树,山开背郭花
邻翁闲有约,相对话河车
十日荒城雨,开门草又新
若无一杯酒,辜负百年身
澹澹春围野,青青山近人
喜看江上影,依旧白纶巾
野次寡轮鞅,春深渐辍耕
幽禽隔树小,滋蔓上墙生
蒲长青堪把,桑空茧欲成
自缘耽野趣,不是爱逃名
归卧茅檐下,读书终爱贫
莺声十年事,草色满城春
道丧悲浮俗,情高梦古人
眼前君莫问,我与酒杯亲
鸡声催旦暮,岁月梦中移
云汉空回首,溪山独占奇
买船同鹤载,得句报僧知
却笑南华子,间看野马驰
柴门春雨里,野水明荒陂
碧草看还长,白袍闲自知
短歌聊起舞,扶醉强题诗
元有林泉志,归来更不移
清风生瓮盎,吾亦爱吾贫
看竹云连屐,钩帘雨映人
梅花偶到座,砚水动浮春
意外浑无物,青山共此身
小艇初移棹,摇摇进远风
晴江献屿碧,老树消春红
斗酒长吟处,百年无事中
钓竿如在手,便好作渔翁
睡起不自好,出门望远山
碧云回夕色,老木澹秋颜
道路从违里,菰蒲坐啸间
吾师白鸥鸟,长日与同还
译文 / 白话释义

草堂连接着青葱的山色,一条小路通向柴门。竹林里厨师离去,雨中的春日景象稀落。蜂巢各自忙碌着,感觉花瓣已经全都飘落。正喜爱蒲团的美好,焚香领悟造化的奥秘。六经暂且用来遮眼,在屋边高卧酣眠。春天来了作诗有了灵感,老了以醉为家。门映照着斜阳下的树木,山后盛开着远离城郭的花朵。邻家老翁闲暇时有约,相对谈论炼丹之事。十天的荒城之雨过后,开门看到草又长新。如果没有一杯酒,就辜负了此生。淡淡的春气围绕着田野,青青的山靠近着人。欣喜看到江面上自己的身影,依旧戴着白色纶巾。在野外很少有车马往来,春深了渐渐停止耕种。幽隐的鸟儿隔着树显得很小,藤蔓滋生爬上墙。菖蒲长得很长可以把玩,桑树空了蚕茧将要结成。只因沉溺于山野之趣,并非喜爱逃避名声。回到茅檐下卧躺,读书始终安于贫困。黄莺的叫声唤起十年往事,青草的颜色布满满城的春天。大道沦丧为浮薄的风俗而悲伤,情思高远在梦中与古人相会。眼前的事您别问,我只与酒杯亲近。鸡叫声催促着早晚,岁月在梦中流逝。银河只能空自回首,溪山独自占有奇景。雇船与鹤同载,有了诗句告知僧人。却笑那庄子,闲看那游动的云气。柴门在春雨之中,野外的水映照着荒坡。看着碧草还在生长,白色长袍闲置心中自知。作短歌姑且起舞,带着醉意勉强题诗。本来就有山林泉石的志趣,归来后更加坚定。清风从瓮中生出,我也喜爱我的贫困。看着竹林云气连着木屐,卷起帘子雨中有人影。梅花偶然来到座前,砚台中的水浮动着春色。意料之外完全没有杂物,青山与我同在。小船刚刚移动船桨,摇摇晃晃驶入远方的风中。晴朗的江面献出碧绿的小岛,老树上春天的红色已消褪。饮酒长吟之处,百年无事之中。如果钓竿在手,就正好做个渔翁。睡醒起来感觉不好,出门远望青山。碧云在傍晚变色,老木呈现出秋的容颜。在道路的顺逆之间,在菰蒲丛中闲坐吟啸。我的老师是那白鸥鸟,整天与它一同往返。

注释

指青翠的山色,也泛指青山。;停止耕种。;车轮和马脖套,代指车马。;道家炼丹的术语,这里指与邻翁谈论的道家之事。;浅薄的习俗。

赏析

这首组诗在文学手法上,善用白描,如‘草堂连翠微,一径转柴扉’,简洁地勾勒出居住环境的清幽。通过对日常景物与生活细节的描绘,如‘竹里厨人散,雨中春事稀’,营造出一种静谧、闲适又略带寂寥的意境。情感表达丰富,既有对自然山水的喜爱,如‘澹澹春围野,青青山近人’,也有对时光流逝、大道沦丧的感慨,像‘道丧悲浮俗,情高梦古人’。主题思想上,体现了诗人幽居生活的多种状态和内心世界,既表达了对隐居生活的满足,享受林泉之乐,如‘元有林泉志,归来更不移’,又透露出在这种生活中的一些淡淡的愁绪和对世事的超脱态度。诗中画面感很强,景物描写细致入微,每首诗组合起来全面展现了幽居生活的全貌,让读者感受到诗人远离尘嚣、亲近自然、安贫乐道的生活态度。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。