游盘龙山歌答桃源洞天主人

近代 · 王昌麟 · 七言

原文

桃源主人示我盘龙吟，动我升高眺远之雄心

马背不如人背稳，跨之可上昆仑岑

主人好游意超迈，导我乘云观上界

随处溪山百丈图，旋行旋展天手快

偕吾徒兮山之脊，拨草寻途愁径窄

当头隐叠翠嶂凡几重，两面削成丹崖约千尺

苍茫四望无人家，饥肠辘辘何所觅食兮渴又无茶

藤密畏逢蛇吐舌，风腥疑有虎磨牙

同人相顾色如墨，百尺竿头退不得

麟也胡为走大荒，凤兮何苦寻荆棘

有时风落孟生帻，有时泥陷阮孚屐

有时汗透左思衣，有时喘坐米颠石

山雨欲来云黯黮，路到难时须放胆

昌黎不合哭华山，取笑千秋吾岂敢

体虽疲兮神则王，掉头已在青云上

飞雪来吟谢客儿，长风吹送陶元亮

山高寺冷无人到，四时冰雪堆堂奥

僧知客为观日来，预言晓霁当先报

我偕弟子卧禅室，迟明僧报日将出

天边万道霞缤纷，山外平铺云浡潏

初吐赤若眉，继似朱涂额

俄见碧牙璜，瞬成血色璧

楚王渡江萍实浮，狮子蹴空火球掷

伟哉造化为大炉，铸出铜钲挂东峄

此行何异登岱宗，低头俯见海波裂

山僧顾言此未足，雾消可见峨山曲

芙蓉城廓在眼前，江流如线缠巴蜀

纵横平壤天府宽，坐见嘉禾黄转绿

群峰蛾伏不碍眼，始知井蛙自局促

我闻此语心颜开，准拟看山不拟回

试登混元顶，再上会仙台

鸡冠石上走一过，宝顶山头览九垓

眼界更无峰隔断，心光且与天徘徊

天公真面未易露，勾留苦受白云锢

主人褰裳不肯住，余亦从之觅归路

进易退难古所叹，此身恨不生羽翰

天梯无磴失栏杆，下视累累乱石乱

乱石如锥起，摇摇行复止

履厚指尖长，一滑痛彻髓

翠微直下坡路矗，风雨漫天雾迷目

绿草蒙茸踏作泥，前人方起后人仆

衣裳湿尽无一干，雨酿夏气成秋寒

飞鸟不见见应笑，昨何矫健今蹒跚

自从行路无此苦，荒山谁与为宾主

兜鞋十步九艰辛，拄枝一摇三仰俯

想是仙人厌客寻，不然山鬼敢余侮

道遇少年胡，采药上山隅

感激顾盼间，弛担负余趋

下山投亲宿，红日照庭梧

回瞻所过岭，雨气尚模糊

喟然长啸添神智，安见登高胜平地

便使天门秩荡开，群仙转恐忧颠坠

刘伶荷锸自可埋，毕卓抱瓮何嫌醉

忆我七上公车时，出云入云亦游戏

主人吾宗之耆英，新诗赠我如瑶琼

天上绿章倘可奏，翻然亦欲骑长鲸

功成再访赤松子，相与蟠龙高处证前盟

译文 / 白话释义

桃源的主人给我展示了盘龙的吟唱，激发了我登高远眺的雄心。骑在马背上不如骑在人背上安稳，骑在人背上可以登上昆仑山的山峰。主人喜好游览，意态超逸豪迈，引导我乘云游览上界。随处可见百丈高的溪山画卷，边行走边展开，如同天手般迅速。和我的同伴一起登上山的山脊，拨开草丛寻找路径，担心路径狭窄。头顶上隐隐叠叠的翠嶂有好几重，两面削成的丹崖大约有千尺高。放眼四望，苍茫一片没有人家，饥饿的肚子咕咕叫，到哪里去寻找食物呢？又没有茶喝。藤蔓茂密，害怕遇到蛇吐舌头，风中的腥味让人怀疑有老虎在磨牙。同伴们相互看着，脸色像墨一样黑，在百尺竿头却退不得。麒麟为何在大荒中奔走，凤凰为何在荆棘中寻觅。有时风把孟生的头巾吹落，有时泥陷住了阮孚的木屐。有时汗湿透了左思的衣服，有时气喘吁吁地坐在米芾的石头上。山雨即将来临，乌云昏暗，道路艰难时必须放胆前行。韩愈不应该在华山哭泣，取笑他千年，我岂敢这样做。身体虽然疲惫，但精神却很旺盛，掉头已经在青云之上。飞雪飘落，像谢灵运那样吟咏，长风送来，像陶渊明那样飘逸。山高寺冷，没有人到达，四季的冰雪堆积在堂奥。僧人知客为了观看日出而来，预言清晨雨过天晴会先报告。我和弟子躺在禅室里，等到天亮，僧人报告太阳将要出来。天边万道霞光缤纷，山外平铺着云气涌起。起初吐出的像眉毛一样红，接着像涂在额头上的朱砂。不久看到碧色的牙璜，瞬间变成血色的玉璧。楚王渡江时，萍实漂浮，狮子在空中蹴踏，火球投掷。伟大啊，大自然是一个大熔炉，铸造出挂在东峄的铜钲。这次游览和登上泰山没有什么不同，低头俯视可以看到海波裂开。山僧说这还不够，雾气消散后可以看到峨山的弯曲。芙蓉城的城廓在眼前，江流像线一样缠绕着巴蜀。纵横的平壤，天府之地很宽阔，坐着可以看到嘉禾由黄转绿。群峰像蛾子一样伏在那里，不阻碍视线，这才知道井中的青蛙是多么局促。我听到这些话，心情愉悦，打算看山就不打算回去了。试着登上混元顶，再登上会仙台。在鸡冠石上走过一遍，在宝顶山头俯瞰九重天。眼界再没有山峰隔断，心光与天相互徘徊。天公的真面不容易显露，被白云禁锢，苦苦停留。主人提起衣裳不肯停留，我也跟着他寻找归路。前进容易后退难，这是古人所感叹的，我恨自己不能生出翅膀。天梯没有台阶，失去了栏杆，向下看，累累的乱石杂乱无章。乱石像锥子一样突起，摇摇欲坠，行走又停下。鞋底厚，指尖长，一滑就痛彻骨髓。翠绿的山坡笔直地向下，风雨漫天，雾气迷眼。绿草茂密，被踏成泥，前面的人刚起来，后面的人就倒下了。衣服都湿透了，没有一处是干的，雨水酝酿出夏天气息，变成了秋寒。飞鸟看不见，看见的应该会嘲笑，昨天还那么矫健，今天却如此蹒跚。自从走路没有这样的痛苦，荒山谁与我为主宾。穿鞋走十步有九步艰辛，拄着拐杖一摇三晃。想必是仙人厌倦了客人的寻找，不然山鬼岂敢侮辱我。在路上遇到一个少年胡人，在山角采药。感激地相互顾盼，他放下担子，催促我快走。下山去投亲住宿，红日照在庭院的梧桐上。回头看走过的山岭，雨气还很模糊。感慨地长啸，增添了神智，怎么能看出登高胜过平地呢。即使天门大开，群仙反而会担心跌倒坠落。刘伶扛着铁锹可以自己埋葬，毕卓抱着酒瓮又有什么可嫌的呢。回忆我七次上公车的时候，出入云端也像游戏一样。主人是我们宗族的耆老英贤，新写的诗送给我，如同美玉琼瑶。如果天上的绿章可以上奏，我也想骑着长鲸。功成之后再去拜访赤松子，一起在蟠龙高处证明以前的盟约。

注释

指京城或朝廷以外，也指外任将吏驻守管辖的地域。；可能指孟嘉，东晋名士，为人风流倜傥，常参加名士聚会。；东晋名士，生性豁达，常以木屐为乐。；西晋文学家，其《三都赋》曾使洛阳纸贵，这里借指有才华的人。；指米芾，北宋书画家，性格豪放，行为不拘常规，常被称为‘米颠’。；指韩愈，因其自称‘郡望昌黎’，后世常以昌黎称之。；泰山的别称，古代认为泰山是五岳之首，常被用来代指泰山。；古代神话中的仙人，相传为神农时的雨师，后得道成仙。

赏析

文学手法方面，此诗运用了丰富的想象，如描绘大自然的景象时，将太阳的升起比作各种奇幻的事物，如‘初吐赤若眉，继似朱涂额。俄见碧牙璜，瞬成血色璧’，增强了诗歌的艺术感染力。情感表达上，诗人从一开始的雄心勃勃，到途中的艰难险阻，再到最后的感慨，情感起伏变化，真实地展现了游览过程中的各种心境。意境营造上，通过对高山、云雾、溪流等自然景物的描写，营造出了一种雄浑、壮阔、神秘的意境，让读者仿佛身临其境。主题思想上，诗歌不仅表达了对自然美景的赞美，也抒发了诗人在游览过程中的感悟和思考，如对人生进退的感慨，对仙人世界的向往等。

主题与意象

写景豪放抒情游历壮志