游齐山

游历过华山之后又来到齐山，这才领悟每一座山都与心性相关。山水如果没有与人相关联之处，山水又怎么会呈现出令人愉悦的容颜呢？已经走过仙桥窥探过石鼓，那上清仙境还在更上面呢。今晚知道是否还有明天早晨吗？如此胜景应该手持蜡烛来游玩啊。

使容颜愉悦。这里用来形容山水呈现出令人愉悦的状态，是一种拟人化的表达。；暗中察看，这里有观看、探视的意思。；手持蜡烛。‘秉烛游’是一种及时行乐的表现，出自《古诗十九首》中的‘昼短苦夜长，何不秉烛游’。

从文学手法上看，首联运用了递进的手法，由华山引出齐山，从而引发关于山与性关联的感悟，给人一种思维上的深入感。颔联采用反问的句式，强调山水与人的联系，这种联系使得山水有了‘怡颜’，增添了一种思考性与哲理性。颈联通过描写游历中的具体行为‘度仙桥’‘窥石鼓’，并且引出更遥远的‘上清’，给人一种空间上的延展，也为下文关于时光的感慨做铺垫。尾联‘今霄知有来朝否’一句，忽然由空间转向对时间的思考，带有一种对生命无常的感叹，而‘胜景应须秉烛游’又回扣到眼前的山水胜景，体现出一种珍惜当下、及时行乐的思想。情感表达方面，诗中既有对山水的喜爱，又蕴含着对生命短暂的思索以及珍惜时光游览胜景的渴望。在意境营造上，诗中描绘的齐山有仙桥、石鼓等景观，构建出一种带有神秘色彩的山水意境。主题思想上，这首诗围绕山水游历展开，探讨了山水与心性的关系，也表达了对时光与生命的思考。