有沙门问大士那不出家答曰不敢住家不敢出家尔时又为东乡侯率题二章略说理要云

解脱之中是否一样（未解脱），被束缚之中莫如（执着于）色相。于是领会三菩提（正觉），真如之境等同无上（的觉悟）。佛法之相并没有成双（对立）的，永远背离（二元对立）却未曾有分别。沉浮（世间万象）随顺（自然）还是不随顺，摇曳荡漾（的状态）是泊于（执着于）一处还是无所泊（不执着）。

佛教术语，泛指所有出家修行的宗教人士，也指佛门。梵语śramaṇa的音译。；菩萨的通称，也特指观世音菩萨。；梵语bodhi的音译，意为觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。；佛教语。谓诸法皆平等不二的法性理体。《金刚经·威仪寂静分》：“不取於相，如如不动。”；泛指事物的相状、性质等。在佛教中，指诸法之相状，包含体相（本质）与义相（意义）二者。

从文学手法上看，此诗运用了一种充满禅意的表述方式，语句简短却表意深邃，以一种类似偈语的形式呈现。通过简单而富有深意的词句排列，来传达佛法哲理。在情感表达方面，没有明显的世俗情感如喜怒哀乐，更多的是一种超脱尘世、平静深邃地对佛法义理探究的情感。在意境营造上，营造出一种空灵、深邃、玄奥的意境，仿佛引导读者进入一个充满禅意的精神世界，远离尘世的喧嚣和纷扰。主题思想围绕着对佛法中解脱、法相、正觉等概念的阐释与感悟，探讨诸如解脱与束缚、法相的本质等深刻的佛理。