游苕山次秋浦王方伯韵兼呈万峰李参戎

谈论完酒经又说起茶经，兴致消散在寺院（招提）中醉酒却容易醒来。短暂休息不妨让各种杂念止息，再次前来只记得万千松树的青葱。野外的云彩摆弄着影子很快就散开，竹子的音韵很是宜人可悠闲坐下倾听。身处山林就没有官府的文书，年老时就应像陈遵投辖留客那样不要让身形过于劳累。湖山之间我曾经游历，二十年来才如梦初醒。召伯的甘棠树留下繁茂的枝叶（象征他的德政），祭遵在樽俎之间的风采被记录下来（进入丹青画卷）。清逸的游玩中笑我有攀爬藤萝（探寻山林）的癖好，回来吟诗就如同你停下马来倾听。面对眼前的景物又怎会嫌弃须鬓变白，毫不在意地连天地都能忘怀自身。

寺院的别称。；形容树木枝叶小而密。这里用‘召伯甘棠留蔽芾’来表示召伯的德政如同甘棠树一样留下美好的影响。；东汉名将，为人廉约小心，克己奉公。这里‘祭遵樽俎入丹青’是说祭遵的形象被记录下来。；头巾和鞋子，这里代指游历的行装，‘湖山巾舄我曾经’表示自己曾经游历湖山。；汉代陈遵好客，留客时把客人车轴上的辖投入井中，使车不能行。诗中‘老当投辖莫劳形’表示希望像陈遵那样好客留客，不要让身形过于劳累。

从文学手法上看，这首诗运用了对仗的手法，如‘酒经谈罢又茶经，兴落招提醉易醒’，‘酒经’与‘茶经’相对，‘谈罢’与‘兴落’相对，‘醉易醒’则体现一种转折，在整齐中有变化。在意境营造方面，诗中描绘了苕山清幽宁静的景象，像‘野云弄影倏时散，竹韵可人闲坐听’，野云弄影，竹韵声声，营造出一种空灵、清幽的意境。情感表达上，诗人流露出对山林闲适生活的向往，‘在处山林无案牍，老当投辖莫劳形’直接表达了远离官场案牍之劳形，向往山林之自在。主题思想主要围绕着诗人游历苕山的所见所感，既有对自然美景的欣赏，也有对闲适生活的追求，还有对往昔的回忆和人生的感慨。诗中的用典也增添了文化内涵，如‘召伯甘棠’‘祭遵樽俎’，丰富了诗歌的表现力。