游石室山

明 · 梁敏 · 七言

原文
七星何年陨为石,壮观南溟镇坤极。
平原散作青莲花,元气沦浑护苍碧。
岩峦耸峙争嵯峨,杓行直上联奎璧。
洞然一室张虚明,高越匡庐几千尺。
腾龙跃虎分形胜,势拥浮岚转昕夕。
峰棱侧立磨剑石,上割烟霞断鹏翼。
雄观伟视足奇怪,擎天众柱排云直。
蓬莱之山在何许,此境尤为人爱惜。
苔花叠锦灿石文,钟乳垂珠散膏液。
凉蟾清吹飒秋意,异草名葩自春色。
忆从天地开辟初,沧海桑田几更易。
岩中神仙何渺茫,岩前版筑留遗迹。
古人游览为盛事,地灵人杰今犹昔。
皇华使者乘骢游,涧谷林峦总光饰。
临花傍柳开绮筵,拂苔洒墨诗无敌。
岩居老人深感激,再拜向前诉衷臆。
乃言岩龙长晏眠,一春霖雨无消息。
使者奏奉上帝敕,呼之起布阳春泽。
生民早得服田亩,温衣饱食咸帝锡。
我生世住灵岩前,歌诵太平昭圣德。
译文 / 白话释义

七星不知哪一年陨落成为石头,壮观地镇守在南海之畔大地的尽头。在平原上散落如同青色的莲花,自然的元气混沌地护佑着这片苍绿。山峦高耸争相比着险峻巍峨,北斗星的斗柄直接向上连接奎壁星宿。空阔地有一个山洞像是张开了虚空的明亮之处,高度超过庐山几千尺。似腾龙跃虎般划分出地形胜景,山势带着浮动的山岚从早到晚变幻。山峰棱角侧立如同磨剑的石头,向上割开烟霞斩断鹏鸟的翅膀。雄伟壮观的景象足够奇特,众多擎天的石柱笔直地排列在云雾间。蓬莱仙山在哪里呢?这里的景色尤其被人喜爱珍惜。苔藓的花朵像锦缎重叠绚烂着石头的纹理,钟乳石垂下珠子般散发着膏液。清凉的月亮带着清风送来秋意,奇异的草和有名的花独自呈现春色。回忆从天地刚刚开辟的时候起,沧海桑田已经变换了多少次。岩洞里的神仙是多么渺茫虚幻,岩洞前建筑留下遗迹。古人把游览这里当作盛事,地灵人杰至今如同往昔。皇帝的使者骑着青马游览,山涧山谷树林山峦都增添光彩。靠近花和柳树摆开华丽的筵席,拂拭青苔挥洒墨汁写出的诗无人能比。住在岩洞的老人深深感激,拜了两拜走上前诉说内心的想法。于是说岩洞中的龙长久沉睡,整个春天都没有降雨的消息。使者上奏得到上帝的敕令,呼唤它起来布施春天的恩泽。百姓早一点得以在田亩里耕种,温暖的衣服和饱足的食物都是皇帝的恩赐。我一生世代居住在灵岩前面,歌颂太平彰显圣上的恩德。

注释

南方的大海。;指大地的尽头。坤为地,极表示尽头。;形容山势高峻。;朝暮。昕,指黎明、天亮。;这里指钟乳石上像膏液一样的物质。

赏析

这首诗在意境上雄浑壮阔又不失细致入微。诗中描绘石室山的景象,从宏观的七星陨落化为山,到微观的苔花叠锦、钟乳垂珠,构建出一个神奇而富有层次感的意境。在写作手法上,运用了夸张和比喻的手法,如‘平原散作青莲花’将平原上的山石比作青莲花,形象生动;‘高越匡庐几千尺’夸张地写出石室山的高峻。情感表达丰富,既有对石室山自然景色的喜爱与赞美之情,又有对太平盛世、皇恩浩荡的歌颂。主题思想上,通过描绘石室山的景色和讲述使者祈雨造福百姓的故事,表达对自然的敬畏,对盛世的感恩。诗中先以大量笔墨描写山景的奇特雄伟,然后引入神话传说和现实中的祈雨事件,最后归结到对圣德的歌颂,层次分明,结构严谨。

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