游嵩山诗十二首，并序

君山的色彩翠绿，与云气交融在一起，只看见中峰环绕着深红色的云霞。黄河与洛水分流，在水府中盘曲环绕，河图洛书一同出现，闪耀着灵异的光彩。登山临水已经游遍三千大千世界，封禅的有七十位君主。想象着羽林军纷纷随从护驾，如今留存下来的只有柏将军（柏树）了。

形容烟或云气浓郁。；红色的云。绛，大红色。；黄河与洛水的并称，也指河图洛书等相关的文化传说。；屈曲，环绕。；神话传说中龙王或水神居住的地方，这里指河流的深处。；这里指河图洛书，古代的祥瑞之物。；指有灵验的符文，这里强调河图洛书的神奇。；佛教用语，泛指世界，这里形容登山临水涉足范围的广阔。；古代帝王到泰山祭祀天地的典礼，这里泛指帝王的祭祀大典。；指众多曾进行封禅等祭祀大典的君主。；皇帝卫军的名称，这里指帝王出行时的护卫军队。；随从，侍卫。；这里将柏树拟人化，称其为将军，可能是因为柏树高大挺拔像守护的将军。

从文学手法上看，首联通过描写君山的色彩与云气的交融，中峰拥云的景象，运用了视觉描写，生动地勾勒出嵩山的秀丽与壮观。颔联‘河洛分流蟠水府，图书并出焕灵文’运用典故，提及河图洛书，增加了诗歌的文化底蕴和神秘色彩。颈联‘登临已遍三千界，封禅曾经七十君’，数字的运用，从空间的广阔‘三千界’和封禅君主数量之多‘七十君’，在时空上进行了极大的拓展，展现出一种宏大的视野和悠久的历史感。在情感表达方面，诗人在描绘嵩山的壮丽景色和悠久历史时，蕴含着对自然和历史的敬畏之情。然而尾联‘想像羽林纷扈从，今存惟有柏将军’则从往昔的热闹扈从场景转到如今仅存柏树的寂寥，有一种物是人非的沧桑之感，流露出淡淡的寂寥与惆怅。在意境营造上，既有嵩山景色带来的壮美意境，又有历史沉淀后的寂寥意境。主题思想上，通过对嵩山景色和与之相关的历史文化的描绘，表达出对自然、历史的思考以及世事变迁的感慨。