游天童寺道经育王岭观舍利

清 · 杜漺 · 五言

原文
古寺饶长烟,隔岭见莽苍。
舍利传阿育,西晋迹乃昉。
人言一尺塔,光明弥百丈。
宝峰聚楞伽,空谷走魍魉。
利宾与大权,俨立森供养。
溪水皆西流,汤汤绝尘坱。
天童似儿孙,群峰作儿襁。
松杉如此屋,更出群峰上。
天荒破义兴,密公更雄长。
妙音胡寂然,使我失瞻仰。
风雨宿山房,夜闻钟磬响。
忽洗百年愁,琉璃见精爽。
皎月悬一轮,林杪寄真赏。
译文 / 白话释义

古老的寺庙周围缭绕着长长的烟雾,隔着山岭望去一片苍茫。舍利是阿育王所传,西晋时才开始有这样的事迹。人们说那仅有一尺的塔,光明却能弥漫百丈之远。宝峰聚集着楞伽经卷,空谷中有魍魉奔走。利宾和大权两位菩萨,庄重地站在那里恭敬地供养。溪水都向西流去,浩浩荡荡远离尘世的尘埃。天童寺就像儿孙,群峰像是儿孙的襁褓。松杉像这样的房屋,更超出群峰之上。天荒打破了义兴的常规,密公更加称雄一方。妙音为何如此寂静,使我无法瞻仰。风雨中住宿在山房,夜晚听到钟磬的声响。忽然洗去了百年的忧愁,在琉璃般纯净的境界中见到了清爽。皎洁的月亮高悬一轮,在树林顶端寄托着真正的赏玩之情。

注释

本义是富足、多,这里是充满、缭绕的意思。;本义为日初明,引申为开始的意思,此处表示西晋时开始有这样的事迹。;古代传说中的山川精怪,这里用来描绘空谷的神秘氛围。;水流大而急的样子。;尘埃的意思。;背婴儿用的宽带子,这里把群峰比作儿孙的襁褓,是一种形象的比喻。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了描写、叙事、抒情相结合的方式。开篇对古寺周边环境的描写,如‘古寺饶长烟,隔岭见莽苍’,以烟雾缭绕、隔岭苍茫勾勒出一种空灵而幽远的氛围,为全诗奠定了一种寂静且神秘的基调。诗中叙事部分,像讲述舍利的来源‘舍利传阿育,西晋迹乃昉’,增加了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。在情感表达方面,诗人既有对所见景色的喜爱,如对天童寺周围群峰松杉的描写,又有对无法瞻仰妙音的遗憾,以及听到钟磬声后‘忽洗百年愁’的那种豁达与宁静。在意境营造上,通过对古寺、舍利塔、溪流、群峰等诸多意象的组合,营造出一种空灵、寂静、神秘且带有禅意的意境。主题思想围绕着诗人游览天童寺的所见所感展开,既有对自然景观的观赏,也有对宗教文化的体悟,表达了诗人在这一过程中的多种情感交织以及对宁静与解脱的向往。

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