游仙曲为张真人羽化而作

在九阳城晒干头发，在咸池之滨洗净双脚。赤松子和王子乔相遇，帮助我登上狂风驱动的飞车。到西天谒见西王母，到紫府朝拜玉真仙人。早晨游玩于扳曜罗星，傍晚在迩结璘星休息。在崆峒山仰慕真佛（此处佛道概念有所融合），我这愚笨污浊之人自惭是下界凡人。于是写一封信，向黄色麒麟叩头（表示恭敬地送达）。

晒干头发。晞，晒。该词在古代文学作品中常被用于表现一种洒脱、超凡脱俗的形象，如屈原的《九歌·少司命》中‘与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿’。；传说中的九阳之城，是神话中充满光明炽热之地。；指赤松子和王子乔，二人皆为传说中的仙人，是长寿、仙风道骨的象征，在很多古代游仙诗或表达对仙人向往的作品中经常被提及。；指御风而行的神车，由狂风驱动，是神话中仙人的交通工具，用于体现仙人出行的神奇与超凡。；西方之天，常与西王母等西方神话体系相关的概念联系在一起。；道教称仙人所居之处，为一个神秘而令人向往的地方，在很多道教相关的文学作品中经常出现。；应是神话中的星宿名称，这里通过列举星宿来丰富游仙的场景。；也是神话中的星宿名称，和扳曜罗一起构建出游仙者在星空中活动的奇幻场景。；即崆峒山，是一座富有神话传说和宗教意义的名山，在这里可能是游仙过程中的一个地点。；此处佛道概念有所融合，真梵可理解为真正的佛性或者超凡的境界。；一封信。缄札，书信。古人常用这种表述来表示传达信息，这里是向仙人传达敬意或者想法。；古时的一种跪拜礼，叩头至地，是一种非常恭敬的礼节，表达对黄麒麟（可能是与仙人相关的祥瑞之物）的敬重。

从文学手法上看，此诗运用了丰富的神话传说元素，如“松乔”（赤松子和王子乔，都是传说中的仙人）、“西母”（西王母）等，构建出奇幻的游仙意境。通过描写一系列游仙过程中的活动，如“晞发”“濯足”“谒西母”“朝玉真”等，层次分明地展现出一幅宏大的游仙画卷。在情感表达方面，表达了对仙人的崇敬向往之情，像“空同仰真梵，愚浊惭下民”一句，将自己的谦卑和对仙境的向往表现得淋漓尽致。诗中的意境奇幻而宏大，以各路神仙所处之地和游仙活动为画面，充满着神秘的道家色彩。主题思想围绕着对仙人的崇敬、对游仙生活的向往以及自身的谦卑之感展开，同时也暗示了对张真人羽化登仙的羡慕与敬重。