又依前韵

宋 · 史浩 · 五言

原文
混沌既开辟,溥博分渊泉。
其中具明眼,来往类跳圆。
惟有诗工夫,可探造化先。
研摩到极致,换骨如得仙。
上以美教化,下以明性天。
元白愧重浊,鲍谢羞轻便。
佩剑虽相笑,沈迷乃同船。
未登风雅域,为问何因缘。
无非警策句,各在诗一偏。
我欲窥其奥,晏食宵不眠。
观舞悟深旨,曾不及张颠。
清新乏奇妙,局束犹拘联。
习气未能断,为之乎犹贤。
写出多瑕疵,未免拙慈愆。
公诗百篇内,浩然志帅全。
愈出力愈促,即之俱自然。
熟读已成诵,宁待三绝编。
如澡银潢水,尘氛俱尽湔。
敬当珍此赐,墨迹令常鲜。
更许示馀帙,泚笔吾须传。
译文 / 白话释义

自从天地开辟,广博的大地划分出深渊与泉水。在这之中有明亮的眼睛(此处喻指有识之士),往来如同跳跃的圆物(形容灵动)。只有诗歌的功夫,可以探究自然造化的先机。研磨到极致的话,就如同脱胎换骨成了仙人。向上可以美化政教风化,向下可以阐明天性。元稹和白居易应该羞愧自己的诗风重浊,鲍照和谢朓应该羞于自己诗风的轻便。虽然佩剑(表示文人的一种潇洒形象)之人相互讥笑,但沉迷(于诗歌创作)却是同路人。没有登上风雅的境界,试问是什么原因呢?无非是警句妙句,各自偏向于诗歌的某一方面。我想要窥探其中的奥秘,废寝忘食。观看舞蹈领悟到深刻的意旨,但还比不上张旭(因观公孙大娘舞剑器悟书法妙道)。清新却缺乏奇妙之处,格局拘束还受联句等限制。作诗的习惯未能断绝,做这件事(作诗)还是贤德(有益)的。写出来的诗有很多瑕疵,不免有笨拙愚笨的过错。您的百篇诗作之内,以浩然之志统帅全篇。越用力越显得局促,接近(您的诗风)却都很自然。熟读已经能够背诵,哪里还需要读三遍(韦编三绝,此处表示多次阅读)。如同在银河之水中洗澡,尘埃气息都被洗净。恭敬地应当珍视这样的恩赐,让墨迹常常崭新。更希望给我看剩余的篇章,我要蘸笔(书写)来把它传扬。

注释

广大,广博。;诗中形容往来灵动的样子,未查询到确切典故出处。;自然界的创造者,也指自然。;道家语,指修道者得道以后,就脱凡胎而成圣胎,换凡骨而为仙骨。此处指诗歌创作达到一种超凡境界。;天性。;浓重浑浊,这里指诗风的一种特征。;轻巧便捷,也是形容诗风。;精炼扼要而含义深切动人的文句。;‘晏’,yàn,晏食即晚食,这里表示废寝忘食。;即唐代书法家张旭,因其行为癫狂,被称为张颠。;拘束,局限。;拘束,受限制,诗中指诗歌创作受格式等的约束。;‘慈’,cí,愆,qiān,愚笨的过错。;银河。;jiān,洗。;以笔蘸墨。

赏析

这首诗在意境上较为开阔,从天地开辟起笔,引出诗歌可探造化先的宏大意义。在写作手法上,多处运用对比,如“元白愧重浊,鲍谢羞轻便”,通过对比前代诗人来突显对诗歌境界的独特理解;还用了典故,像“宁待三绝编”,借韦编三绝的典故强调对诗的熟读。情感表达上,诗人对诗歌的热爱与执着之情溢于言表,如“我欲窥其奥,晏食宵不眠”体现了对诗歌奥秘探究的急切。主题思想围绕诗歌展开,探讨诗歌的境界、风格以及创作中的优劣等,既有对自身创作不足的反省,又有对他人(诗中的‘公’)诗歌高超境界的推崇。诗中的意象如‘渊泉’‘明眼’等也为诗歌增添了神秘而深邃的色彩,从整体上构建出一种对诗歌充满敬畏、不断探索的氛围。

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