游圆林寺次韵

园林寺的门被藤萝薜荔深深遮蔽，白天也紧闭着，尘世中人有什么路能到达这空寂的山林呢。这里高远超出于大海中的万千世界，远远地隔开了巫山十二峰所在的地方。黄色的菊花像是有情义般地留客人共饮而醉，白云无事，陪伴着僧人一同悠闲。虚浮的名声与衰老的双鬓使自己被放逐迁徙，在清平之世没有什么补益，常常为此感到羞愧。

指女萝和薜荔，都是植物名，常攀缘在树木上，此处形容园林寺被植物环绕，门庭幽深。；大海。出自《论衡·谈天》：‘九州之外，更有瀛海。’这里用以形容园林寺的高远超出于世间很多。；即巫山的山峰，巫山在古代文学中常被视为神秘浪漫之地，这里以远隔巫峰来表示园林寺的远离尘世。；迁徙放逐，这里指诗人因为某些原因而被迫远离，有一种身世飘零之感。

从文学手法上看，首联运用设问，‘红尘何路到空山’引发读者思考，强调园林寺的与世隔绝。颔联通过夸张的手法，‘高超瀛海三千界，远隔巫峰十二寰’，极言园林寺的高远和清幽，空间感极强，将园林寺置于一种超尘脱俗的境界之中。颈联运用拟人的手法，‘黄菊有情留客醉，白云无事伴僧闲’，赋予黄菊‘有情’、白云‘无事’的人格，使画面充满了灵动的诗意。在情感表达方面，前两联侧重于对园林寺清幽环境的描绘，表现出一种对宁静脱俗之地的向往。而尾联‘浮名衰鬓成迁逐，无补清时每汗颜’则转为对自身境遇的感慨，因为追逐浮名而衰老被放逐，在清平之世无所贡献而羞愧，有一种壮志未酬和自惭形秽的复杂情感。在意境营造上，全诗营造出一种清幽、静谧、超脱尘世的意境，让读者仿佛置身于那与世隔绝的园林寺中。主题思想上，既有对园林寺清幽环境的赞美，又有对自身身世境遇的喟叹。