有赠

我看到成千人家奏响管弦乐器，金瓶玉瓶滋养着春日的美好。一旦花朵凋落只空留树枝，灶下柴木干枯也很可怜。可曾听闻李白的诗吗，凭借美貌侍奉他人怎能长久。折断的花蕊残败的花朵还未完全衰败，明月下有人站在黄昏的柳树边。

同‘闹’，喧闹，拼音：nào；美丽，出自晋·陆机《文赋》‘信情貌之不差，故每变而在颜。思涉乐其必笑，方言哀而已叹。或操觚以率尔，或含毫而邈然。同橐籥之罔穷，与天地乎并育。虽纷蔼于此世，嗟不盈于予掬。患挈瓶之屡空，病昌言之难属。故踸踔于短垣，放庸音以足曲。恒遗恨以终篇，岂怀盈而自足。惧蒙尘于叩缶，顾取笑乎鸣玉。虽兹物之在我，非余力之所戮。故时抚空怀而自惋，吾未识夫开塞之所由。每自属文，尤见其情。恒患意不称物，文不逮意。盖非知之难，能之难也。故作《文赋》，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，它日殆可谓曲尽其妙。至于操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮。盖所能言者，具于此云。伫中区以玄览，颐情志于典坟。遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。咏世德之骏烈，诵先人之清芬。游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。其始也，皆收视反听，耽思傍讯。精骛八极，心游万仞。其致也，情曈昽而弥鲜，物昭晰而互见。体有万殊，物无一量。纷纭挥霍，形难为状。辞程才以效伎，意司契以 要会。在有无之境，于兹见文之难易。详观兰芷之流芳，内怀耿介之操。‘；灶，拼音：cuàn；同‘蕊’，花蕊，拼音：ruǐ；花，出自《诗经·周南·桃夭》‘桃之夭夭，灼灼其英。之子于归，宜其室家。’

从文学手法来看，首联通过描写‘千家閙管弦，金瓶玉水养春妍’的热闹繁华景象，运用了白描手法，生动地勾勒出一幅春日盛景图。颔联‘一朝花落空枝在，爨下焦枯亦可怜’则形成鲜明对比，从花开盛景突然转到花落枝空、柴木焦枯的衰败画面，强烈的反差给人以震撼，暗示了美好的事物难以持久的哲理。情感表达上，既有对繁华易逝的叹惋之情，又蕴含着对以色事人这种现象难以长久的批判。在意境营造方面，诗中既有热闹的春景描绘，又有清冷的黄昏柳下的画面，一热一冷，营造出一种复杂而略带哀伤的意境。主题思想上，此诗不仅仅是对自然现象的感慨，更是借物喻人，批判了那些依靠外在美貌或短暂繁华的现象，表达出对永恒和内在品质的向往。