又诅百舌

您难道没看见蜀帝的魂魄托身于杜鹃，辽东有一种鸟能够学人说话。枝头的百舌鸟是凭借谁变化而成的呢，应该是谗佞之人恶业的冤孽。东方升起的太阳照亮千家万户，花丛间黄莺婉转啼鸣庭院悄然。燕子在雕梁上的呢喃最是有情，为什么会有怪鸟混杂在春天的声音里。春天闺房中的女子乍一听还以为是残梦，百舌鸟啾啷咿哑杂乱地鸣叫。它轻巧地飞翔旋转动作敏捷，就像范雎施展辩才之时。秦国的巧舌在危险之间纵横捭阖，如同郑袖和骊姬在幽深宫室中进谗。一会儿百种音韵包含宫商角徵羽，一声悲戚啊一声欣喜。轻易就能将洁白的玉璧说成苍蝇（玷污它），可怕的是它那歌喉里隐藏着蝎尾般的狠毒。它自恃树叶茂密可以容身，自负所处树枝高听它啼鸣的人会觉得新奇。只觉得它巧舌如簧的声音美妙，哪里知道持弹弓之人就在近旁（随时会将它射杀）。一旦春天之神（青皇）的恩泽永远隔绝，朱雀飞来啄它的面颊。它寂寞无言地在蒿草下低飞，寒蝉与它相对抱着深深的树枝。借问你这动听的鸣叫，怎么比得上桃李树虽默默无言却有人们自己踩出的小路（意即因品德美好而吸引人）。

鸟名。善鸣，其声多变化。；传说古蜀帝杜宇死后化为杜鹃鸟。；这里指鸟学人说话。；佛教语，指妄言、恶口、两舌和绮语。这里指谗佞之人的恶语。；鸟婉转地叫。；古代五音中的宫音与征音，这里泛指音律。；比喻进谗言的人。出自《诗经·小雅·青蝇》。；形容声音美妙动听，像笙簧一样。；手持弹弓。；即春神。；传说中的神鸟。；面颊。

这首诗在文学手法上运用了多种技巧。首先是用典，诗中提到蜀帝托杜鹃、范雎展辩才、郑袖和骊姬进谗等典故，丰富了诗歌的内涵，使百舌鸟的形象与历史上那些巧言令色、进谗害人之人相联系，增加了文化底蕴。从情感表达来看，诗人对百舌鸟是厌恶与批判的，将其视为谗佞小人的象征，表达出对谗言和奸诈之人的憎恶。在意境营造上，诗的前半部分通过描写春日的美景，如‘东方旭日千门晓，花间莺啭闲庭悄。燕语雕梁最有情’，营造出美好的春景图，而后引入百舌鸟的杂乱鸣叫，形成鲜明对比，以美好的意境被破坏来暗示谗言对美好事物的破坏。主题思想围绕着对谗佞之人的批判展开，以百舌鸟为喻体，通过对其行为、下场的描写，表达出对世间奸诈、巧言令色之人的唾弃，警示人们要远离谗言，注重内在品德。