元旦

在鄂台两地两次庆祝这个元旦佳节，又看到荆南地区的物候焕然一新。喝着柏酒的小儿刚刚进入新的一岁，桃符顺应风俗徒然地写上‘宜春’二字。京城之中有中兴的君主，千里之外有穿着官服的臣下。懒得对着铜镜去计较自己的年龄和容貌，经历三个朝代亲自处在太平之世。

柏叶酒。古代习俗，谓春节饮之，可以辟邪。；古代挂在大门上的两块画着神荼、郁垒二神的桃木板，以为能压邪。后在其上贴春联，这里指代春联等新年的装饰。；传说中的天门，这里指代京城、朝廷。；古代显贵者的服饰，借指显贵。这里指穿着官服的臣子。；这里指铜镜。古代镜子多为青铜所制。

从文学手法上看，首联通过地点的转换‘鄂台’以及‘物候新’点明时间是元旦且地域有不同，简单直接地开启全诗。颔联运用细节描写，‘柏酒’‘桃符’都是元旦的典型事物，一‘初得岁’一‘谩宜春’，写出了节日的氛围和民俗习惯。颈联通过‘九天阊阖’与‘千里簪裾’的对比，以宏大的空间感，将朝廷的君主与远方的臣子联系起来，从侧面反映出当时的政治格局。尾联则是诗人的自我写照，‘懒向青铜争齿发’写出诗人的一种淡然态度，‘三朝亲际太平身’则点明自己历经多朝且处于太平之世的感慨，从自身的角度对时代进行了一个侧面的烘托，表达了一种历经世事变迁后的豁达与对太平盛世的庆幸之情。在意境上，既有新年的喜庆氛围，又有对自身与朝廷关系以及所处时代的思考，多种情绪交织，意境丰富。主题思想围绕元旦展开，表达了在特殊的节日里对生活、朝廷和时代的复杂情感。