元旦哭喇嘛二首

明 · 释函可 · 七言律诗

原文
满头白雪眼双青,方丈时时见执经。
四海几回悲鹤梦,一枝今又丧龙庭。
顶门有骨留金字,南塔无人失典型。
见说国王齐下拜,浮图千古镇沧溟。
译文 / 白话释义

满头白发而双眼明亮,常常在方丈室看见您拿着经书。四海之内多次为您如鹤归天般的仙逝而悲伤,如今在龙庭又失去了您这一枝独秀之人。您的顶门有显示佛骨的金字(这里可能暗示其佛性高深),南塔处再也没有您这样的典范之人了。听说国王都一起下拜,佛塔千年来镇守着沧海。

注释

原指禅寺的长老或住持所居之处,这里代指寺院中的场所。;谓超凡脱俗的向往,这里可能指喇嘛的仙逝如同鹤归天般,表达一种空灵、超迈而又带有惋惜的情感。;头顶的前部,这里可能是指与佛教修行者相关的一种特殊体征或者象征。;指具有代表性的人物,这里指喇嘛是一个典范人物。;即佛塔,是佛教的一种建筑物,这里用来暗示喇嘛的佛教身份以及他如佛塔般的重要性。

赏析

从文学手法上看,首联通过描写喇嘛的外貌特征‘满头白雪眼双青’,简单几笔勾勒出人物形象,且‘见执经’写出其日常的佛事活动,从细微之处着手。颔联运用‘鹤梦’这一意象表达对喇嘛仙逝的悲痛,‘几回’‘今又’的词语使用加强了这种悲痛之情的层层递进之感。颈联中‘顶门有骨留金字’可能暗示喇嘛的佛性高深,而‘南塔无人失典型’则以地点结合人物身份的方式表达对失去这样一位典型人物的痛惜。尾联通过‘国王齐下拜’这一宏大的场面描写,以及佛塔‘千古镇沧溟’的时空描绘,从侧面烘托出喇嘛的尊贵地位和深远影响力。在情感表达方面,全诗都弥漫着悲痛、惋惜之情,对喇嘛的逝世充满了哀伤。在意境营造上,诗中既有方丈、龙庭等与喇嘛生活和身份相关的空间营造,又有‘鹤梦’这样充满空灵、仙逝之感的意境构造,再结合佛塔镇沧海的宏大而悠远的意境,多种意境融合,很好地烘托了主题。主题思想主要是表达对喇嘛逝世的悲痛和对其尊崇地位、深远影响的追念。

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