园丁以菊为屏为船转庵竹院谛赏不足分题得塔字

宋 · 许及之 · 五言

原文
眷彼东篱花,忽作西灵塔。
又如船子泛,复似南屏阖。
园翁起童心,须弥欣芥纳。
分题要铿锵,饫秋振萧飒。
我合浮屠尖,工须画溪罨。
崚嶒玉崔嵬,团栾金匼匝。
俨然香色俱,间彼青黄杂。
天成具体相,人事因假合。
愿修衣裓供,用作布地蹋。
那将有漏身,久实无缝合。
转庵曾著语,竹院尝挂搭。
我有一句子,无问亦无答。
译文 / 白话释义

喜爱那东边篱笆下的菊花,忽然间它变成了西天的灵塔。又好像小船在漂浮,又好似南屏山关闭(此处为形容菊屏像山关闭的样子)。园翁兴起了孩童般的心思,欣喜于能把须弥山容纳在微小的芥子里(须弥纳芥,形容境界宏大却能被微小之物容纳)。分题作诗要音韵铿锵,尽情享受秋天的萧瑟之感。我应该站在佛塔尖顶(此处浮屠代指菊塔),画工必须画出像溪水笼罩般的景色。菊花塔高峻如同玉峰崔嵬,圆润好似金环围绕。庄重地看起来色香俱全,又夹杂着青黄之色。自然形成这样具体的形相,人事却靠因缘假合而成。愿意准备好僧衣供品,用来在这菊屏菊塔下布地而坐(布地蹋,即布地而坐,一种佛教行为,表示虔诚)。怎可用这有烦恼的身躯,长久地充实这没有缝隙的菊塔(此处为一种禅意感悟)。转庵曾经写过相关的话语,竹院曾经有过挂搭(挂搭,指僧人在寺院住宿)的经历。我有一句妙语,不用问也不用答。

注释

喜爱,顾念。;关闭。hé;佛教概念中的山名,传说是世界的中心。;佛教用语,须弥纳于芥子,表示宏大可被微小容纳,形容一种境界。;饱食,此处可理解为尽情享受。yù;佛塔,也可指佛陀。;覆盖,笼罩。yǎn;高峻突兀的样子。líng céng;环绕。kē zā;僧衣。jié;指僧人在寺院住宿。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了比喻的手法,如‘眷彼东篱花,忽作西灵塔。又如船子泛,复似南屏阖。’将菊花比作西灵塔、船子、南屏,形象地描绘出菊屏造型的多样,给人以丰富的想象空间。在意境营造方面,诗中既有对菊屏菊塔的具体描写所营造出的秋意、禅意交织的独特意境,像‘崚嶒玉崔嵬,团栾金匼匝。俨然香色俱,间彼青黄杂。’描绘出菊塔的外形和色彩香气等,又有通过‘园翁起童心,须弥欣芥纳。’等句引入的佛禅境界,使整个意境在现实的秋菊景观与超逸的禅境之间穿梭。情感表达上,诗人对菊屏菊塔充满喜爱之情,同时也融入了对禅理的感悟,如最后几句诗中体现出对有漏之身与无缝之菊塔的思考,有一种超脱尘世的淡然与对禅意的追求。主题思想上,围绕菊屏菊塔展开描写,在欣赏菊屏菊塔的同时融入佛禅理念,表达出对自然之美、人工巧思以及禅理的思考与感悟。

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