远公

远公遇到道安之后，有一天就抛弃了儒生的服饰。真正的道法已经很久不再盛行，世间的儒教只是白白地束缚人。发誓进入罗浮山中，于是栖息在庐山的偏僻之处。禅经刚刚编纂修订完成，佛语也有了新的名目。钵与帽摒弃了朝见天子的礼仪，官服反而拜倒在地（指信奉佛教）。东林有很多隐士，为我辞去荣华利禄。

东晋高僧慧远，为净土宗初祖；东晋时期著名高僧；这里指真正的道法。机，事物变化之所由。；消失、止歇。；这里指儒家的教化。；约束限制。；山名，在广东，为道教名山。；编纂修订。；钵与帽子，为僧人所用之物，这里指代僧人。；本指古代诸侯春、夏朝见天子。这里表示遵循世俗礼仪。；古代显贵者的服饰，这里指代达官贵人。簪（zān），插定发髻或连冠于发的一种长针。裾（jū），衣服的前后襟。；跪拜俯伏，表示恭敬的一种礼节。；指庐山东林寺。；荣华利禄。

从文学手法上看，这首诗以叙事为主，开篇直接叙述远公遇见道安后的行为转变，即弃儒服，简洁明了。在情感表达方面，诗中透露出对远公这种转变的一种肯定态度，远公抛弃拘束人的儒教，投身于佛禅之事，通过描写远公在佛禅上的贡献如‘禅经初纂定，佛语新名目’，可以看出对远公弘扬佛法的敬重。在意境营造上，‘遂栖庐山曲’勾勒出一种宁静、清幽的画面，庐山的偏僻之处成为远公栖息和弘法之所。主题思想围绕远公由儒入佛展开，展现出远公在佛教发展历程中的重要意义，也暗示出当时佛儒文化的一种碰撞与交融。