原蝗
宋 · 王令 · 七言
蝗虫生于野外是谁造成的呢？秋天一只母蝗虫死去留下上百个幼虫。它们埋藏在地下也不腐烂，怀疑有鬼怪之徒相互扶持。寒天里的禽鸟冬天饥饿啄食地上的东西，把谷种捡拾得没有剩余。它们只是轻啄蝗虫卵却不打破，似乎有意留下来让人遭受饥饿。去年冬天暖和腊月雪少，土地的脉络没有冻结也没有冰渣。春天的地气蒸腾从地面升起，蝗虫密密麻麻像锅里的粥。老农愚笨不知事理，小的时候不扑灭大了就难以追赶。于是让它们聚在一起形成势力，来的时候就像大水没有边际。满眼的蓬蒿幸好没有用处，你们纵然吃光了谁会讥笑你们呢。可是为什么留存着不咀嚼，反而对庄稼加以伤害呢。鸱鸦啄食叼取各自吃饱，充实得肠腹像要撑破。儿童蹦蹦跳跳仰脸欢笑，反而喜爱蝗虫很密讨厌稀疏。我想万物的创造开始，都可以根据天理来推断。牛、马、羊、猪行走奔跑蹄子和翅膀不用齐全，头上既然长了角牙齿就有缺失。为什么这蝗虫独自超出同类，既让它们跳跃还让它们飞行。麒麟千年或许才出现一次，它的仁厚使得它不忍心踩踏小草使草枯萎。凤凰偶然出现就是祥瑞，也说是吃竹子栖息在梧桐树上。它们为什么那么少蝗虫为什么这么多，况且蝗虫又在口腹方面造成不可估量的危害。于是让我的思虑无法达到，众人都仰面朝天呼号上天不公。上天被诬陷无法自我辩解，白日凄惨阴暗没有光辉。而我昏庸狂妄不自量力，想要穷尽万物的道理到细微之处。想要祛除众人的疑惑运用独特的见解，半夜里努力深入地钻研思考。如果知道这在于人而不在于天，就好比跳蚤虱子生在衣裳上。搜寻挑拣想要把它们消灭干净，难道人还会喜爱它们吗？然而它们自身还没有灭绝，难道是因为自身污垢旧了才招致这些吗？鱼朽烂了就生虫肉腐烂了就生蠹虫，道理就是这样没有什么可疑惑的。有谁是为国事忧虑叹息的人呢，应该会高兴我写了这首《原蝗》诗。
密集的样子；解冻后随水流动的冰；伤害，破坏。夷，也作‘痍’，创伤；计量，估量；蛀虫
从文学手法上看，此诗运用了大量的铺叙手法，如详细描述蝗虫的生长繁殖过程、对农作物的危害等，生动而细致。同时运用对比手法，将蝗虫与麒麟、凤凰等祥瑞之物对比，突出蝗虫的危害以及不合理之处，像‘麒麟千载或一见，仁足不忍踏草萎。凤凰偶出即为瑞，亦曰竹食梧桐栖。彼何甚少此何众，况又口腹害不訾。’情感表达方面，诗人对蝗虫的危害表达了强烈的厌恶和愤恨之情，也对百姓遭受蝗灾的境遇有着深切的同情，并且在诗中体现出一种对事理探究的执着。在意境营造上，通过描写蝗虫来势汹汹的景象，如‘遂令相聚成气势，来若大水无垠涯。’给人一种压抑、灾祸临头的感觉。主题思想上，这首诗不仅仅是对蝗灾的描述，更深入探究了蝗灾产生的原因，强调人事的重要性，反对将灾祸简单归结于天，有一定的思想深度。
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