元日承天寺访孙山人

夕阳斜照着六街，马蹄匆匆作响，我独自去寻找隐士，叩响他那竹屋的房门。残雪还没有消融，世间的尘埃踪迹稀少，对着一函道书焚香。当年与僧人结下缘分住在僧舍，对着客人分开泉水亲自烹茶品茗。想要知道这位道士的高洁之处，看那纸窗映衬着残雪和梅花就明白了。

幽隐之人，隐士。在古代诗词中常用来指代那些远离尘世喧嚣，隐居山林或幽静之处的人。；这里可能指道教的经籍。内景在道教中有特定含义，指的是人体内的景象，也常代指道教经典。；积久而难改的习惯，这里指与僧人交往的习惯，源于佛教用语，如‘结习未尽，华著身耳’。；这里指有道之人，即孙山人。在古代也可指道士或修道之人。

这首诗在意境上营造出一种清幽、高洁的氛围。诗的前两句描绘出诗人在夕阳下匆忙寻找幽人的情景，‘六街斜日马蹄忙’点明时间和动态，使画面有了一种动态的起始感。后两句则进入幽人的居所，‘残雪未消尘迹少，一函内景对焚香’，残雪和焚香两个意象，一为自然之景，一为人文之举，将居所的清幽、静谧和主人的超凡脱俗展现出来。诗的颔联回忆当年与僧人的交往，‘对客分泉自品茶’体现出一种闲适雅致的生活态度。尾联‘欲识道人高洁处，纸窗残雪照梅花’为点睛之笔，通过纸窗、残雪、梅花三个意象组合，以梅花在残雪映衬下的高洁来暗示道人如同梅花般的高洁品质，运用了借物喻人的手法，将无形的高洁品质具象化。整首诗情感表达较为含蓄，表达了对孙山人的倾慕，对这种清幽、高洁生活态度的向往之情，主题围绕着寻访孙山人，展现孙山人的高洁品质。