元日承天寺访孙山人 其二

往年习惯住在僧人的住所，对着客人分开泉水亲自品茶。想要知道道士高尚纯洁之处，看那纸窗上残留的雪映照梅花就知道了。

佛教称烦恼为结习。这里可理解为一种习惯、习性。；分开泉水，这里可能是指取泉水煮茶，形象地描绘了品茶的准备过程。

从文学手法上看，这首诗运用了回忆与描写当下相结合的方式。前两句‘当年结习住僧家，对客分泉自品茶’通过回忆往昔在僧家的生活片段，以品茶这一细节展现一种闲适雅致的生活情境。后两句‘欲识道人高洁处，纸窗残雪照梅花’则将视角拉回当下或者说一种常有的状态，以纸窗、残雪、梅花这几个意象构建出一幅简洁而富有意境的画面，用象征手法，纸窗象征着道人的质朴与纯粹，残雪象征着高洁清冷的环境，梅花更是传统意义上高洁品质的象征，以景喻人，生动地表现出道人的高洁。在情感表达方面，诗人对道人充满了敬重与欣赏，通过对道人高洁品质的刻画来传达自己对这种高尚人格的向往。在意境营造上，诗的后两句构建出一种清冷、高洁、静谧的意境，纸窗、残雪、梅花组合在一起，给人一种远离尘世喧嚣的感觉。主题思想上，主要是对道人高洁品质的赞美，同时也反映出诗人对这种高洁品质的推崇与追求。