元日读易

伏羲距离现在已经三十多万年，流传下来的就像泰山上的一根毫毛那样细微渺茫。春秋时代虽然自从鲁国出现麒麟被捕获（象征衰败乱世）之后就结束了，但礼乐大概在先秦时就像被火烧毁一样消亡了。孟子才能讲述封建制度（分封制等），孔子已经不再提及洪荒远古之事。唉，幸运的是易学还没有泯灭，怎样才能让它在名山处处得以收藏保存呢。

古代传说中的中华民族人文始祖，fú xī；即泰山，tài shān；毫毛的细尖，比喻极其细微，háo máng；鲁国捕获麒麟后，孔子认为这是世道衰微的象征，这里表示春秋时代的结束。麒麟是传说中的祥瑞之兽，lǔ lín jué；同“才能”，cái néng；太古，混沌初开之世，hóng huāng；同“呜呼”，表示感叹，yú hū；消灭，丧失，mǐn

从文学手法来看，此诗运用了对比的手法，如将伏羲时代的久远与流传下来的稀少作对比，突出传承的渺茫；又将春秋时期鲁麟绝与先秦礼乐亡相对比，展现出文化在历史进程中的衰落。情感表达上，诗人对古代文化的流逝有着深深的叹惋之情，像对春秋后的礼乐消亡感到惋惜。在意境营造方面，通过提及伏羲、春秋、孟轲、孔子等不同的历史人物和时期，营造出一种深邃、悠远的历史文化意境。主题思想围绕着对古代文化传承的关注与忧虑，担心易学像其他文化内容一样面临危机，希望它能得到妥善保存。