元日乌撒

洪武二十三年的新春，我自己可怜常常作远离家乡的游子。不能用椒酒进献给母亲，佩剑徒然沾染着驿路上的灰尘。万里之外的云南刚刚传来捷报，而千次塞北的征战往昔让我黯然神伤。连绵不断的乌撒在青山之外，（这情境）让那华美的筵席上庆祝寿辰的宾客显得可笑。

盛有椒酒的杯子。椒酒是用椒浸制的酒，古时风俗，农历元旦向家长献此酒，以示祝寿、拜贺之意。；母亲的代称。出自《诗经·卫风·伯兮》‘焉得谖草，言树之背’，谖草即萱草，背与北同音，指母亲住的北房，后来就以萱堂指代母亲。；古代传递政府文书等用的道路，沿途设有驿站。这里指诗人羁旅奔波之路。；古代地名，在今贵州威宁彝族回族苗族自治县。

从文学手法上看，首联直抒胸臆，点明自己多年来身为远游之人的境况，‘自怜’二字奠定了全诗的情感基调。颔联中‘椒觞阻荐萱堂酒，剑佩空沾驿路尘’运用对比手法，一边是不能为母亲奉酒尽孝，一边是奔波于驿路的无奈，写出了诗人对家庭的思念和羁旅的怅惘。颈联则通过‘万里云南新报捷’和‘千场塞北旧伤神’的今昔对比、空间的转换，展现出世事的复杂和诗人内心的沧桑。尾联以景语作结，‘绵绵乌撒青山外’描绘出乌撒地区绵延的青山的景象，在这样的景色下，‘笑煞华筵庆寿宾’，以在外的漂泊与华筵的喜庆形成鲜明对比，在看似平静的叙述中蕴含着诗人对自己漂泊身世的感叹以及对人生无常的深刻感悟。整体情感表达上，充满了思乡念亲、身世漂泊的伤感，又夹杂着对世事的感喟。在意境营造上，既有乌撒青山的苍茫景象，又有华筵庆寿的热闹画面，二者相互映衬，更显诗人的孤寂。主题思想围绕着诗人的漂泊经历、对家庭的思念、对世事的复杂感受展开。